فی البیت،یقول:[إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول]: [١] إنّی قد جعلت عدوّکم لکم فتنه،فما تقولون؟ قالوا:نصبر-یا رسول اللّه-!لأمر اللّه،و ما نزل من قضائه.حتّی نقدم علی اللّه-عزّ و جلّ- و نستکمل جزیل ثوابه.فقد سمعناه یعد الصّابرین الخیر کلّه.

فبکی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-حتّی سمع نحیبه [٢] من خارج البیت.

فنزلت هذه الآیه: وَ جَعَلْنٰا بَعْضَکُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَهً أَ تَصْبِرُونَ وَ کٰانَ رَبُّکَ بَصِیراً أنّهم سیصبرون،أی:سیصبرون [٣] کما قالوا-صلوات اللّه علیهم.

وَ قٰالَ الَّذِینَ لاٰ یَرْجُونَ

:لا یأملون.

لِقٰاءَنٰا

،بالخیر،لکفرهم بالبعث.أو:لا یخافون لقاءنا بالشّرّ،علی لغه تهامه و هذیل یضعون الرّجاء موضع الخوف،إذا کان معه جحد.لأنّ من رجا شیئا خاف فوته.

فإنّه إذا لم یخف،کان یقینا.و من خاف شیئا،رجا للخلاص منه.فوضع أحدهما موضع الآخر.

لَوْ لاٰ

:هلاّ أُنْزِلَ عَلَیْنَا الْمَلاٰئِکَهُ ،فیخبروننا بصدق محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

و قیل [٤]:فیکونون رسلا إلینا.

أَوْ نَریٰ رَبَّنٰا

،فیأمرنا بتصدیقه و اتّباعه.

لَقَدِ اسْتَکْبَرُوا فِی أَنْفُسِهِمْ

،حیث طلبوا إنزال الملائکه علیهم،کما علی الأنبیاء،و اعتقدوا اللّه شیئا یجوز رؤیته مثلهم.

وَ عَتَوْا

:و تجاوزوا الحدّ فی الظّلم.

عُتُوًّا کَبِیراً

(٢١):بالغا أقصی مراتبه،حیث عاینوا المعجزات القاهره،فأعرضوا عنها.

و اللاّم جواب قسم محذوف.و فی الاستئناف بالجمله،حسن و إشعار بالتّعجّب من استکبارهم و عتوّهم.

یَوْمَ یَرَوْنَ الْمَلاٰئِکَهَ

:ملائکه الموت أو العذاب.

و«یوم»نصب باذکر،أو بما دلّ علیه.

[١] لیس فی م.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:نعیجه.

[٣] س،أ،م،ن:یصبرون.

[٤] أنوار التنزیل ١٤١/٢.