تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٣ - تفسیر سوره المؤمنون

و«أمرهم»منصوب بنزع الخافض،أو التمییز.و الضّمیر إلی ما دلّ علیه الأمّه من أربابها أو لها.

زُبُراً

:قطعا.جمع زبور الّذی بمعنی الفرقه.

و یؤیّده القراءه بفتح الباء [١].فإنّه جمع [٢] زبره.و هو حال من«أمرهم»أو من الواو.

أو مفعول ثان ل فَتَقَطَّعُوا .فإنّه متضمّن معنی جعل.

و قیل [٣]:کتبا.من:زبرت الکتاب.فیکون مفعولا ثانیا،أو حالا من«أمرهم» علی تقدیر مثل کتب.

و قرئ [٤] بتخفیف الباء،کرسل فی رسل.

کُلُّ حِزْبٍ

من المتحزّبین بِمٰا لَدَیْهِمْ من الدّین فَرِحُونَ (٥٣):معجبون [٥]معتقدون أنّهم علی الحقّ.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و قوله-عزّ و جلّ-: کُلُّ حِزْبٍ بِمٰا لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ .

قال:کلّ من أختار لنفسه دینا،فهو فرح به.

فَذَرْهُمْ فِی غَمْرَتِهِمْ

:فی جهالتهم.

شبّهها بالماء الّذی یغمر القامه،لأنّهم مغمورون فیها،أو لاعبون بها.

و قرئ [٧]:«فی غمراتهم».

حَتّٰی حِینٍ

(٥٤):إلی أن یقتلوا أو یموتوا.

أَ یَحْسَبُونَ أَنَّمٰا نُمِدُّهُمْ بِهِ

:أنّما نعطیهم و نجعله مددا لهم.

مِنْ مٰالٍ وَ بَنِینَ

(٥٥):

بیان ل«ما»و لیس خبرا له.فإنّه غیر معاب علیه.و إنّما المعاب علیه اعتقادهم أنّ ذلک خیر لهم.

فخبره: نُسٰارِعُ لَهُمْ فِی الْخَیْرٰاتِ ،و الرّاجع محذوف.و المعنی:أ یحسبون أنّ الّذی نمدّهم به،نسارع به لهم فیما فیه خیرهم و إکرامهم!؟

[١] أنوار التنزیل ١٠٩/٢.

[٢] لیس فی أ.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] کذا فی أنوار التنزیل ١٠٩/٢.و فی النسخ: محبّون.

[٦] تفسیر القّمی ٩١/٢.

[٧] أنوار التنزیل ١٠٩/٢.