و فی أصول الکافی [٥]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن آدم بن إسحاق،عن عبد الرّزاق بن مهران،عن الحسین [٦] بن میمون،عن محمد بن سالم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه:

و نزل بالمدینه [٧]: وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنٰاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَهِ شُهَدٰاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰانِینَ جَلْدَهً وَ لاٰ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهٰادَهً أَبَداً وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ إِلاَّ الَّذِینَ تٰابُوا مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ .

فبرّأه اللّه ما کان مقیما علی الفریه من أن یسمّی بالإیمان.قال اللّه [٨]-عزّ و جلّ-: أَ فَمَنْ کٰانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کٰانَ فٰاسِقاً لاٰ یَسْتَوُونَ .

و جعله اللّه-عزّ و جلّ-منافقا.قال اللّه [٩]-عزّ و جلّ-: إِنَّ الْمُنٰافِقِینَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ .

و جعله-عزّ و جلّ-من أولیاء إبلیس،قال [١٠]: إِلاّٰ إِبْلِیسَ کٰانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ .

و جعله ملعونا،فقال:

[١] أنوار التنزیل ١٢٢/٢.

٢- ٢ و ٣) -نفس المصدر و الموضع.

[٣] المصدر:للتقدم و الفصل.

[٤] الکافی ٣٢/٢،ح ١.

[٥] س،أ،ن:الحسن.

[٦] النور٤/ و ٥.

[٧] السجده١٨/.

[٨] التوبه٦٧/.

[٩] الکهف٥٠/.

١٠-