و فی أصول الکافی [١]،حدیث طویل عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-] [٢] جواب لرساله طلحه و الزّبیر إلیه-علیه السّلام.و فیه: زعمتما أنکما أخوای فی الدّین و ابنا عمّی فی النّسب؟فأمّا النّسب فلا أنکره،و إن کان النّسب مقطوعا،إلاّ ما وصله اللّه بالإسلام.

و فی کتاب مقتل الحسین [٣]-علیه السّلام-[لأبی مخنف-رحمه اللّه-من کلامه -علیه السّلام-فی موقف کربلاء: أما أنا ابن بنت نبیّکم-صلوات اللّه علیه؟ فو اللّه] [٤] ما بین المشرق و المغرب لکم ابن بنت نبیّ غیری.

و من أشعاره-علیه السّلام-فیه أیضا [٥]:

أنا ابن علیّ الحرّ من آل هاشم

کفانی بهذا مفخر حین أفخر

و فاطمه أمّی ثمّ جدّی محمّد

و عمّی یدعی ذا الجناحین جعفر

و نحن ولاه الحوض نسقی محبّنا

بکأس رسول اللّه ما لیس ینکر

إذا ما أتی یوم القیامه ظامئا

إلی الحوض یسقیه بکفّیه حیدر

و من أشعاره-علیه السّلام-أیضا [٦]:

خیره اللّه من الخلق أبی

بعد جدّی فأنا ابن الخیرتین

أمّی الزّهراء حقّا و أبی

وارث العلم و مولی الثّقلین

فضّه قد صفّیت من ذهب

فأنا الفّضّه و ابن الذّهبین

والدی شمس و أمّی قمر

فأنا الکوکب و ابن القمرین

عبد اللّه غلاما یافعا

و قریش یعبدون الوثنین

من له جدّ کجدّی فی الوری

أو کأمّی فی جمیع المشرقین

[١] الکافی ٣٤٤/١،ح ١.

[٢] لیس فی أ.

[٣] مقتل الحسین-علیه السّلام-لأبی مخنف١١٨/.

[٤] لیس فی أ.

[٥] أورد ابو الفرج هذه الأبیات باختلاف فی الألفاظ کما فی عوالم العلوم للبحرانی ٢٩١/١٨، نقلا عنه.

[٦] مقتل الحسین-علیه السّلام-لأبی مخنف١٣٤/-١٣٨.و نقله فی عوالم العلوم ٢٩٠/١٨ نقلا عن مقاتل الطالبیّین لأبی الفرج باختلاف فی الألفاظ.