تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٩ - سوره الحجّ

وَ رَبَتْ

و انتفخت.

و قرئ [١]:«ربأت [٢]»،أی:ارتفعت.

وَ أَنْبَتَتْ مِنْ کُلِّ زَوْجٍ

:من کلّ صنف بَهِیجٍ (٥):حسن رائق.

و هذه دلاله ثالثه کرّرها اللّه لظهورها و کونها مشاهده.

ذٰلِکَ

:ما ذکر من خلق الإنسان فی أطوار مختلفه،و تحویله علی أوال متضادّه [٣]، و إحیاء الأرض بعد موتها.

و هو مبتدأ خبره:

بِأَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ

،أی:بسبب أنّه الثّابت فی نفسه الّذی به تتحقّق الأشیاء.

وَ أَنَّهُ یُحْیِ الْمَوْتیٰ

:و أنّه یقدر علی إحیائها،و إلاّ لما أحیا النّطفه و الأرض المیّته.

وَ أَنَّهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

(٦):

لأنّ قدرته لذاته الّذی نسبته إلی الکلّ علی سواء.فلمّا دلّت المشاهده علی قدرته علی إحیاء بعض الأموات،لزم اقتداره علی إحیاء کلّها.

وَ أَنَّ السّٰاعَهَ آتِیَهٌ لاٰ رَیْبَ فِیهٰا :

فإنّ التّغیّر من مقدّمات الانصرام و طلائعه.

وَ أَنَّ اللّٰهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ

(٧)بمقتضی وعده الذی لا یقبل الخلف.

و فی قرب الإسناد [٤] للحمیریّ بإسناده إلی صفوان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لجبرئیل: یا جبرئیل،أرنی کیف یبعث اللّه-تبارک و تعالی-العباد یوم القیامه.قال:نعم.فخرج إلی مقبره بنی ساعده.فأنی قبرا،فقال له:اخرج بإذن اللّه.فخرج رجل [٥] ینفض رأسه من التّراب،و هو یقول:

وا لهفاه!-و اللّهف هو الثّبور.ثمّ قال:ادخل.فدخل.

ثمّ قصد به إلی قبر آخر،فقال:اخرج بإذن اللّه.فخرج شابّ ینفض رأسه من

[١] أنوار التنزیل ٨٦/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی ع:ورئت.و فی غیرها: رؤبت.

[٣] لیس فی س،أ،ن.

[٤] قرب الإسناد٢٧/-٢٨.

[٥] لیس فی س،أ،ن.