-مع ما هم علیه من الذّکر و الطّاعه- تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصٰارُ (٣٧):تضطرب و تتغیّر من الهول.أو:تتقلّب أحوالها،فتفقه القلوب ما لم تکن تفقه،و تبصر الأبصار ما لم تکن تبصر.أو:تتقلّب«القلوب»من توقّع النّجاه و خوف الهلاک،و«الأبصار»من أی ناحیه یؤخذ بهم و یؤتی کتابهم.

و فی أصول الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه،عمّن ذکره،عن محمّد بن عبد الرّحمن بن أبی لیلی،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- أنّه قال:

و صل اللّه طاعه ولیّ أمره بطاعه رسوله،و طاعه رسوله بطاعته [٥].فمن ترک طاعه ولاه الأمر،لم یطع اللّه و لا رسوله.و هو الإقرار بما أنزل من عند اللّه [٦]-عزّ و جلّ-: خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ .

و التمسوا البیوت الّتی أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ .فإنّه یخبرکم [٧] أنّهم رِجٰالٌ لاٰ تُلْهِیهِمْ تِجٰارَهٌ وَ لاٰ بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّٰهِ وَ إِقٰامِ الصَّلاٰهِ وَ إِیتٰاءِ الزَّکٰاهِ یَخٰافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصٰارُ .

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی الکافی [٨]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بعض أصحابه،عن أبی حمزه،عن

١- ١ و ٢ و ٣) -نفس المصدر و الموضع.

[٢] الکافی ١٨٢/١،ح ٦.

[٣] أشار-علیه السّلام -إلی قوله -سبحانه-: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ،(النساء٥٩/)

[٤] الاعراف٣١/.

[٥] المصدر:أخبرکم.

[٦] الکافی ٣٦/٥-٣٧،ح ١.

٧- ٨-