أما علم أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-اشتری عیرا أتت من الشّام، فاستفضل فیها ما قضی دینه،و قسّم فی قرابته!؟یقول اللّه-عزّ و جلّ-: رِجٰالٌ لاٰ تُلْهِیهِمْ تِجٰارَهٌ وَ لاٰ بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّٰهِ (إلی آخر الآیه).یقول القصّاص:إنّ القوم لم یکونوا یتّجرون!کذبوا!و لکنّهم لم یکونوا یدعون الصّلاه فی مواقیتها [٥].و هو أفضل ممّن حضر الصّلاه و لم یتّجر.

عدّه من أصحابنا [٦]،عن سهل بن زیاد،عن الحسین بن بشّار،عن رجل رفعه فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: رِجٰالٌ لاٰ تُلْهِیهِمْ تِجٰارَهٌ وَ لاٰ بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّٰهِ قال:هم التّجّار الّذین لاٰ تُلْهِیهِمْ تِجٰارَهٌ وَ لاٰ بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّٰهِ .إذا دخل مواقیت الصّلاه،أدّوا إلی اللّه حقّه فیها.

عدّه من أصحابنا [٧]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن محمّد بن علیّ،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثّمالیّ قال:

قال أبو جعفر-علیه السّلام-لقتاده: من أنت؟قال:أنا قتاده بن دعامه

[١] أی:أتی بها لیلا.من الطّروق،بمعنی: الإتیان باللّیل،أی:واضب علیها فی اللّیالی. و قیل:جعلها دأبه و صنعه.قاله العلامه المجلسیّ (ره)

[٢] نفس المصدر٧٥/،ح ٨.

[٣] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٤] المصدر:قد ترک.

[٥] ن و المصدر:میقاتها.

[٦] نفس المصدر١٥٤/ ح ٢١.

[٧] نفس المصدر ٢٥٦/٦،ح ١.