تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٢ - تفسیر سوره المؤمنون

إِنِّی بِمٰا تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ

(٥١)فأجازیکم [١] علیه.

وَ إِنَّ هٰذِهِ

،و لأنّ هذه.و المعلّل به فَاتَّقُونِ .أو:و اعلموا أنّ هذه.

و قیل [٢]:إنّه معطوف علی بِمٰا تَعْمَلُونَ .

و قرأ [٣] ابن عامر بالتّخفیف.و الکوفیّون بالکسر،علی الاستئناف.

أُمَّتُکُمْ أُمَّهً وٰاحِدَهً :

قیل [٤]:ملّتکم ملّه واحده.أی:متّحده فی العقائد و أصول الشّرائع.أو جماعتکم جماعه واحده متّفقه علی الإیمان و التّوحید فی العباده و نصب«أمّه»علی الحال.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم: أُمَّهً وٰاحِدَهً قال:علی مذهب واحد.

وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ

(٥٢)فی شقّ العصا و مخالفه الکلمه.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أحمد بن الحسین،عن أبیه،عن الحسین [٦] بن مخارق،عن أبی الورد و أبی الجارود، عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ إِنَّ هٰذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّهً وٰاحِدَهً قال:آل محمّد-علیهم السّلام.

فعلی هذا یکون الخطاب بقوله:«أمّتکم»لآل محمّد-صلّی اللّه علیهم.و قوله:

أُمَّهً وٰاحِدَهً

أی:غیر متفرّقه فی الأقوال و الأفعال [٧]،بل علی طریقه واحده[لا تفترق و لا تختلف أبدا.و لو کان المعنیّ بها أمّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله جمیعها،لما قال:

«واحده»] [٨].لأنّ

النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: ستفرق أمّتی من بعدی علی ثلاث و سبعین فرقه.فرقه منها ناجیه.و الباقی فی النّار.و الفرقه النّاجیه هی الأمّه الواحده و هم آل محمّد و شیعتهم.

فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ

:تقطّعوا أمر دینهم،و جعلوه أدیانا مختلفه.أو:

فتفرّقوا و تحزّبوا.

[١] کذا فی أنوار التنزیل ١٠٩/٢.و فی النسخ: فیجازیکم.

[٣] تأویل الآیات الباهره ٣٥٢/١-٣٥٣،ح ٢ و ٣.

[٤] المصدر:الحصین.

[٥] المصدر:غیر متفرّقه لا فی أقوال و لا فی الأفعال.

[٦] لیس فی م.