ما خلق اللّه خلقا إلاّ جعل له فی الجنّه منزلا و فی النّار منزلا.فإذا سکن [١] أهل الجنّه الجنّه،و أهل النّار النّار،نادی مناد:یا أهل الجنّه!أشرفوا.فیشرفون علی أهل النّار، و ترفع لهم منازلهم فیها.ثمّ یقال لهم:هذه منازلکم الّتی [٢] لو عصیتم اللّه،لدخلتموها.[یعنی النار] [٣].

قال:فلو أنّ أحدا مات فرحا،لمات أهل الجنّه فی ذلک الیوم فرحا،لما صرف عنهم من العذاب.

ثمّ ینادی مناد:یا أهل النّار!ارفعوا رؤوسکم.فیرفعون رؤوسهم،فینظرون إلی [٤]منازلهم فی الجنّه،و ما فیها من النّعیم.فیقال لهم:هذه منازلکم الّتی لو أطعتم ربّکم، لدخلتموها.

قال:فلو أنّ أحدا مات حزنا،لمات أهل النّار حزنا.فیورث هؤلاء منازل هؤلاء.

و یورث هؤلاء منازل هؤلاء.و ذلک قول اللّه: أُولٰئِکَ هُمُ الْوٰارِثُونَ اَلَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ .

و فی مجمع البیان [٥]:روی عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: ما منکم من أحد إلاّ له منزلان:منزل فی الجنّه،و منزل فی النّار.فإن مات،و دخل النّار،ورث أهل الجنّه منزله.

و«الفردوس»قیل [٦]:هو اسم من أسماء الجنّه.

و قیل [٧]:هو اسم لریاض الجنّه.

و قیل [٨]:هو جنّه مخصوصه.

ثمّ اختلف فی أصله فقیل [٩]:إنّه رومیّ فعرّب.

و قیل [١٠]:عربیّ وزنه فعلول.و هو البستان الّذی فیه الکرم.

و فی من لا یحضره الفقیه [١١]،فی خبر بلال عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- الّذی یذکر فیه صفه الجنّه،قال الرّاوی:

فقلت لبلال:هل فیها غیرها؟قال:نعم،جنّه الفردوس.

[١] المصدر:دخل.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ بعدها:فی النّار.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس فی المصدر.

٥- ٥و٦و٧و٨و٩و١٠) -المجمع ٩٩/٤-١٠٠.

[٦] الفقیه ١٩٣/١،ح ٩٠٥.

٧- ٨- ٩- ١٠- ١١-