جعفر-علیه السّلام-عن هذه الآیه.فقال: وَ الَّذِینَ کَفَرُوا بنو أمیّه. أَعْمٰالُهُمْ کَسَرٰابٍ بِقِیعَهٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مٰاءً .و اَلظَّمْآنُ نعثل [١].فینطلق بهم،فیقول:أوردکم الماء. حَتّٰی إِذٰا جٰاءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئاً وَ وَجَدَ اللّٰهَ عِنْدَهُ فَوَفّٰاهُ حِسٰابَهُ وَ اللّٰهُ سَرِیعُ الْحِسٰابِ .

و فی مجمع البیان [٢]: و سئل أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:کیف یحاسبهم فی حاله واحده؟فقال:کما یرزقهم فی حاله واحده.

أَوْ کَظُلُمٰاتٍ :

عطف علی«کسراب».و«أو»للتّخییر.فإنّ أعمالهم لکونها لاغیه لا منفعه لها،کالسّراب.و لکونها خالیه عن نور الحقّ،کالظّلمات المتراکمه من لجج البحر و الأمواج و السّحاب.أو للتّنویع.فإنّ أعمالهم،إن کانت حسنه،فکالسّراب،و إن کانت قبیحه،فکالظّلمات.أو للتّقسیم باعتبار وقتین.فإنّها کالظّلمات فی الدّنیا، و السّراب فی الآخره.

فِی بَحْرٍ لُجِّیٍّ

:عمیق.منسوب إلی اللّجّ،و هو معظم الماء.

یَغْشٰاهُ

:یغشی البحر.

مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ

،أی:أمواج مترادفه متراکمه.

مِنْ فَوْقِهِ

:من فوق الموج الثانی سَحٰابٌ غطّی النّجوم،و حجب أنوارها.

و الجمله صفه أخری للبحر.

ظُلُمٰاتٌ

،أی:هذه ظلمات بَعْضُهٰا فَوْقَ بَعْضٍ :

و قرأ ابن کثیر [٣]:«ظلمات»بالجرّ،علی إبدالها من الأولی،أو بإضافه السّحاب إلیها.

إِذٰا أَخْرَجَ یَدَهُ

-و هی أقرب ما یری إلیه- لَمْ یَکَدْ یَرٰاهٰا :لم یقرب أن یراها،فضلا أن یراها.کقول ذی الرمّه:

إذا غیّر النّأی [٤] المحبّین لم یکد

رسیس [٥] الهوی من حبّ میه [٦] یبرح

[١] یعنی:الثالث.

[٢] مجمع البیان ١٤٦/٤.

[٣] أنوار التنزیل ١٣٠/٢.

[٤] أی:البعد.

[٥] الرّسیس:بدء الشّیء،أو بقیّته و أثره.

[٦] میّه:اسم امرأه ذکرها الشّاعر،إمّا لحبّه لها، أو ذکرها مجردا عن ذلک.