طاهره. اَلزُّجٰاجَهُ کَأَنَّهٰا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبٰارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لاٰ شَرْقِیَّهٍ وَ لاٰ غَرْبِیَّهٍ :لا دعیّه و لا منکره. یَکٰادُ زَیْتُهٰا یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ القرآن. نُورٌ عَلیٰ نُورٍ :إمام بعد إمام. یَهْدِی اللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشٰاءُ وَ یَضْرِبُ اللّٰهُ الْأَمْثٰالَ لِلنّٰاسِ وَ اللّٰهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ .

فالنّور علیّ-صلوات اللّه علیه.یهدی اللّه لولایتنا من أحبّ.و حقّ علی اللّه أن یبعث ولیّنا،مشرقا وجهه،منیرا برهانه،ظاهره عند اللّه حجّته.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی شرح الآیات الباهره [١]:قال أبو علیّ الطّبرسیّ:روی عن الرّضا-علیه السّلام-أنّه قال: نحن المصباح فی المشکاه. [٢] و هو محمّد-صلّی اللّه علیه و آله. یَهْدِی اللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشٰاءُ :یهدی اللّه لولایتنا من أحبّ.

و فیه أیضا [٣]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا الحسین بن أحمد،عن محمّد بن عیسی،عن یونس بن عبد الرّحمن قال:حدّثنا أصحابنا أنّ أبا الحسن-علیه السّلام-کتب إلی عبد اللّه بن جندب قال:قال لی علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-:

إنّ مثلنا فی کتاب اللّه کمثل مشکاه،و المشکاه فی قندیل.فنحن المشکاه فِیهٰا مِصْبٰاحٌ .و المصباح محمّد-صلّی اللّه علیه و آله. اَلْمِصْبٰاحُ فِی زُجٰاجَهٍ .نحن الزّجاجه.

یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبٰارَکَهٍ

:علیّ. زَیْتُونَهٍ :معروفه. لاٰ شَرْقِیَّهٍ وَ لاٰ غَرْبِیَّهٍ :لا منکره و لا دعیّه.

یَکٰادُ زَیْتُهٰا یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ نُورٌ

القرآن عَلیٰ نُورٍ یَهْدِی اللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشٰاءُ وَ یَضْرِبُ اللّٰهُ الْأَمْثٰالَ لِلنّٰاسِ وَ اللّٰهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ .بأن یهدی من أحبّ إلی ولایتنا.

فِی بُیُوتٍ :

متعلّق بما قبله.أی:کمشکاه کائنه فی بعض بیوت،أو توقد فی بعض بیوت هذه صفتها.فیکون تقییدا للممثّل به بما یکون تحبیرا و مبالغه فیه.فإنّ قنادیل المساجد تکون أعظم.أو تمثیلا لصلاه المؤمنین-أو أبدانهم-بالمساجد.و لا ینافی جمع البیوت وحده

[١] تأویل الآیات ٣٥٧/١-٣٥٨،ح ١.

[٢] المصدر:نحن المشکاه فیها المصباح.

[٣] نفس المصدر٣٦٠/،ح ٦.