-ح ٤١٢.و الوافی ١٧/٣). یه: سأل إسحاق بن عمّار أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن أدنی الإسراف.فقال: ثوب صونک تتبذّله و فضل الإناء تهریقه،و قذفک النّوی هکذا و هکذا. (الفقیه ١٠٣/٣،ح ٤١٣. و الوافی ١٧/٣). کا:محمّد،عن أحمد،عن الحسن بن علیّ،عن علیّ بن عقبه،عن إسحاق بن عمّار مثله بأدنی تفاوت.(الکافی ٤٦٠/٦،ح ١،و الوافی ١٧/٣). کا:محمّد عن صالح بن عقبه عن سلیمان بن صالح قال قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-ما أدنی ما یجیء من الإسراف،قال:ابتذالک ثوب صونک الحدیث علی اختلاف ألفاظه (الکافی ٤٦٠/٦،ح ٢.و الوافی ١٧/٣) من أواسط الجزء الحادی عشر من أجزاء الوافی فی باب السّکّر(٤٨/٣) کا:محمّد،عن موسی بن الحسن،عن عبید الخیّاط،عن عبد العزیز عن ابن سنان،عن رجل، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-،قال: لو أنّ رجلا عنده ألف درهم لیس عنده غیرها،ثمّ اشتری بها سکّرا لم یکن مسرفا. (الکافی ٣٣٤/٦،ح ٨) کا:الاثنان عن یب أحمد عمّن أخبره،عن ابن طیفور المتطبّب،قال: سألنی أبو الحسن-علیه السّلام-أی شیء ترکب؟قلت: حمارا فقال:بکم ابتعته؟قلت:بثلاثه عشر دینارا.فقال:إنّ هذا لهو السّرف أن تشتری حمارا بثلاثه عشر دینارا،و تدع برذونا.قلت:یا سیّدی! إنّ مؤنه البرذون أکثر من مؤنه الحمار.قال:فقال: الّذی یموّن الحمار یموّن البرذون أما تعلم!أنّه من ارتبط دابّه متوقّعا به أمرنا،و یغیظ به عدوّنا.و هو منسوب إلینا،أدرّ اللّه رزقه و شرح صدره و بلغه أمله و کان عونا علی حوائجه.من أجزاء الحادی عشر من أجزاء الوافی فی باب ارتباط المرکوب (١١٠/٣ و الکافی ٥٣٥/٦،ح ١.و التهذیب ١٦٣/٦ ح ٣٠٠) کا:العده عن سهل،عن الجامورانیّ،عن ابن أبی حمزه،لمحن سیف بن عمیره،عن إسحاق بن عمّار،قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-: یکون للمؤمن عشره أقمصه،قال:نعم.قلت: عشرون.قال:نعم.قلت:ثلاثون.قال:نعم لیس هذا من السّرف.إنّما السّرف،أن تجعل ثوب صونک ثوب بذلتک (الکافی ٤٤١/٦،ح ٤). بیان:البذله بالکسر ما لا یصان من الثّیاب و الثوب الخلق.و قد مضی فی معنی آخر الحدیث أخبار أخر فی باب تقدیر المعیشه من الوافی فی باب کثره اللبّاس من الجزء الحادی عشر(٩٥/٣)

[١] نفس المصدر ١٧٩/٤.