علی السّنّه و الحقّ،و لم تمت علی بدعه.أخبرک أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-کان فی زمان مقفر جدب.فأمّا إذا أقبلت الدّنیا،فأحقّ أهلها بها أبرارها لا فجّارها،و مؤمنوها لا منافقوها،و مسلموها لا کفّارها.

فما أنکرت یا ثوریّ!؟فو اللّه إنّنی لمع ما تری،ما أتی علیّ منذ [١] عقلت صباح و لا مساء،و للّه فی مالی حقّ أمرنی أن أضعه موضعا إلاّ وضعته.

قال:و أتاه [٢] قوم ممّن یظهر الزّهد و یدعو النّاس أن یکونوا معهم،علی مثل الّذی هم علیه من التّقشّف.فقالوا له:إنّ صاحبنا حصر عن کلامک،و لم تحضره حجّه [٣].

فقال لهم:فهاتوا حججکم.فقالوا له:إنّ حججنا من کتاب اللّه.

فقال لهم:فأدلوا بها،فإنّها أحقّ ما اتّبع و عمل به.فقالوا:یقول اللّه-تبارک و تعالی-مخبرا عن قوم من أصحاب النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: وَ یُؤْثِرُونَ عَلیٰ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کٰانَ بِهِمْ خَصٰاصَهٌ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [٤] فمدح فعلهم.و قال فی موضع آخر: وَ یُطْعِمُونَ الطَّعٰامَ عَلیٰ حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً [٥] فنحن نکتفی بهذا.

فقال رجل من الجلساء:إنّا رأیناکم تزهدون فی الأطعمه الطّیّبه،و مع ذلک تأمرون النّاس بالخروج من أموالهم،حتّی تمتعوا أنتم منها.

فقال له أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:دعوا عنکم مالا ینتفّع [٦] به.أخبرونی أیّها النّفر! أ لکم علم بناسخ القرآن من منسوخه،و محکمه من متشابهه،الّذی فی مثله ضلّ من ضلّ و هلک من هلک من هذه الأمّه؟فقالوا له:أو بعضه،فأمّا کلّه فلا.

فقال لهم:فمن هاهنا أتیتم؟و کذلک أحادیث رسول اللّه.فأمّا ما ذکرتم من إخبار اللّه-عزّ و جلّ-إیّانا فی کتابه،عن القوم الّذین أخبر عنهم بحسن فعالهم،فقد کان مباحا جائزا،و لم یکونوا نهوا عنه،و ثوابهم منه علی اللّه-عزّ و جلّ-.و ذلک أنّ اللّه-جلّ و تقدّس- أمر بخلاف ما عملوا به،فصار أمره ناسخا لفعلهم.و کان نهی اللّه-تبارک و تعالی-رحمه منه للمؤمنین،و نظرا لکی لا یضرّوا بأنفسهم و عیالاتهم،منهم الضّعفه الصّغار و الولدان و الشّیخ الفانی و العجوز الکبیره،الّذین لا یصبرون علی الجوع.فإن تصدّقت برغیفی و لا رغیف لی

[١] المصدر:مذ.

[٢] المصدر:فأتاه.

[٣] المصدر:حججه.

[٤] الحشر٩/.

[٥] الإنسان٨/.

[٦] المصدر:تنتفعون.