تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٨٥ - سوره الحجّ
وَ لْیَطَّوَّفُوا
طواف الرّکن الّذی به تمام التّحلّل،فإنّه قرینه قضاء التّفث.
و قیل [١]:طواف الوداع.
و قرأ [٢] ابن عامر وحده بکسر اللاّم.
بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ
(٢٩):القدیم-لأنّه أوّل بیت وضع للنّاس-أو المعتق من تسلّط الجبابره.فکم من جبّار سار إلیه لیهدمه،فمنعه اللّه.
و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،و محمّد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان،عن صفوان بن یحیی،و ابن أبی عمیر،جمیعا عن معاویه بن عمّار قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:
إذا أحرمت،فعلیک بتقوی اللّه-إلی أن قال:-و قال:اتّق المفاخره.و علیک بورع یحجزک عن معاصی اللّه.فإنّ اللّه-تعالی-یقول: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ [٤].
قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:من التّفث أن تتکلّم فی إحرامک بکلام قبیح.
فإذا دخلت مکّه،و طفت بالبیت،و تکلّمت بکلام طیّب،فکان ذلک کفّاره.
أحمد بن محمّد [٥]،[عن] [٦] ابن أبی نصر قال: قلت لأبی الحسن الرضا [٧]-علیه السّلام-:إنّا حین نفرنا من منی،أقمنا أیّاما.ثمّ حلقت رأسی،طلب التّلذّذ.فدخلنی من ذلک شیء.فقال:
کان أبو الحسن-صلوات اللّه علیه-إذا خرج من مکّه،فاتی بثیابه،حلق رأسه.
قال:و قال فی قوله اللّه-تعالی-: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ .قال:التّفث تقلیم الأظفار،و طرح الوسخ،و طرح الإحرام.
محمّد بن یحیی [٨]،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن الفضیل، عن أبی الصّباح الکنانیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن رجل نسی أن یقصّر من شعره و هو حاجّ،حتّی ارتحل من منی.
١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٩٠/٢.
[٢] الکافی ٣٣٧/٤-٣٣٨،ح ٣.
[٣] لیس فی أ.
[٤] نفس المصدر٥٠٣/-٥٠٤،ح ١٢.
٥- ٦ و ٧) -من المصدر.[٦] نفس المصدر٥٠٣/،ح ٨.
٧- ٨-