:یرغبون فی الطّاعات أشدّ الرّغبه، فیبادرونها.أو:یسارعون فی نیل الخیرات الدّنیویّه الموعوده علی صالح الأعمال،بالمبادره إلیها،کقوله [٢]: فَآتٰاهُمُ اللّٰهُ ثَوٰابَ الدُّنْیٰا .فیکون إثباتا لهم ما نفی عن أضدادهم.

وَ هُمْ لَهٰا سٰابِقُونَ

(٦١)لأجلها فاعلون السّبق.أو:یسابقون النّاس إلی الطّاعه، أو الثّواب،أو الجنّه.أو:یسابقونها،أی:ینالونها قبل الآخره،حیث عجّلت لهم فی الدّنیا، کقوله [٣]: هُمْ لَهٰا عٰامِلُونَ .

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و علیّ بن محمّد القاسانیّ،جمیعا عن القاسم بن محمّد،عن سلیمان المنقریّ،عن حفص بن غیاث قال:سمعت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-یقول:

إن قدرت أن لا تعرف،فافعل.و ما علیک أن لا یثنی علیک النّاس.و ما علیک أن تکون مذموما عند النّاس،إذا کنت محمودا عند اللّه.

ثمّ قال [٥]:قال[أبی] [٦] علیّ بن أبی طالب:لا خیر فی العیش إلاّ لرجلین:رجل یزداد کلّ یوم خیرا،و رجل یتدارک منیّته بالتّوبه.

و أنّی له بالتّوبه!و و اللّه،لو سجد حتّی ینقطع عنقه،ما قبل اللّه-تبارک و تعالی-منه،إلاّ بولایتنا أهل البیت.ألا و من عرف حقّنا و رجا [٧] الثّواب فینا،و رضی

[١] أنوار التنزیل ١١٠/٢.

[٢] آل عمران١٤٨/.

[٣] المؤمنون٦٣/.

[٤] الکافی ٤٥٦/٢-٤٥٧،ح ١٥.

[٥] لیس فی م.

[٦] من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:رجاء.