و فی شرح الآیات الباهره [٦]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا محمّد بن همّام،عن محمّد بن إسماعیل،عن عیسی بن داود،عن أبی الحسن موسی بن جعفر،عن أبیه-علیهما السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ لَوْ لاٰ دَفْعُ اللّٰهِ النّٰاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ (الآیه)قال:

هم الأئمّه.و هم الأعلام.و لولا صبرهم و انتظارهم الأمر أن یأتیهم من اللّه -تعالی-لقتلوا جمیعا.قال اللّه-عزّ و جلّ-: وَ لَیَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللّٰهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ .

اَلَّذِینَ إِنْ مَکَّنّٰاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقٰامُوا الصَّلاٰهَ وَ آتَوُا الزَّکٰاهَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ :

قیل [٧]:وصف للّذین أخرجوا.و هو ثناء قبل بلاء.

وَ لِلّٰهِ عٰاقِبَهُ الْأُمُورِ

(٤١)،فإنّ مرجعها إلی حکمه.

[١] أنوار التنزیل ٩٣/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] المجمع ٨٥/٤.

[٤] من المصدر.

[٥] أنوار التنزیل ٩٣/٢-٩٤.

[٦] تأویل الآیات الباهره ٣٤٠/١،ح ٢٠.

[٧] أنوار التنزیل ٩٤/٢.