تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٤٩ - تفسیر سوره النّور

أَوْ صَدِیقِکُمْ

:أو بیوت صدیقکم،فإنّهم أرضی بالتّبسّط فی أموالهم و أسرّ به.

و هو یقع علی الواحد و الجمع،کالخلیط.

رفع الحرج عن الأکل من بیت صدیقه بغیر إذن،إذا کان عالما بأنّه یطیب نفسه بذلک.و الصّدیق،هو الّذی صدقک عن مودّته.

و قیل [١]:هو الّذی یوافق باطنه باطنک،کما وافق ظاهره ظاهرک.

لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَأْکُلُوا جَمِیعاً أَوْ أَشْتٰاتاً

:مجتمعین أو متفرّقین.

قیل [٢]:نزلت فی بنی لیث بن عمرو من کنانه،کانوا یتحرّجون أن یأکل الرّجل وحده.

و قیل [٣]:فی قوم من الأنصار.إذا نزل بهم ضیف،لا یأکلون إلاّ معه،أو فی قوم تحرّجوا عن الاجتماع علی الطّعام،لاختلاف الطّبائع فی القذاره و النهمه.

و الأقوال متقاربه،فالحمل علی العموم أولی.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:قال علیّ بن إبراهیم فی قوله-تعالی-: أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ -إلی قوله:- أَوْ أَشْتٰاتاً :

فإنّها نزلت،لمّا هاجر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلی المدینه،و آخی بین المسلمین من المهاجرین و الأنصار،و آخی بین أبی بکر و عمر،و بین عثمان و عبد الرّحمن بن عوف،و بین طلحه و الزّبیر،و بین سلمان و أبی ذرّ،و بین المقداد و عمّار، و ترک أمیر المؤمنین-علیه السّلام.

فاغتمّ من ذلک غمّا شدیدا،و قال:یا رسول اللّه!بأبی أنت و أمّی،لم لا تؤاخی بینی و بین أحد؟فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:یا علیّ!ما حبستک إلاّ لنفسی.أما ترضی أن تکون أخی و أنا أخوک!؟و أنت أخی فی الدّنیا و الآخره.و أنت وصیّی و وزیری.و خلیفتی فی أمّتی،تقضی دینی و تنجز عداتی،و تتولّی غسلی [٥] و لا یلیه غیرک.و أنت منّی بمنزله هارون من موسی،إلاّ أنّه لا نبیّ بعدی.فاستبشر أمیر المؤمنین -صلوات اللّه علیه-بذلک.

فکان بعد ذلک إذا بعث رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أحدا من أصحابه فی

[١] مجمع البیان ١٥٦/٤.

[٣] تفسیر القمی ١٠٩/٢.

[٤] المصدر:علی غسلی.