و فی الکافی [١]:ابن محبوب،عن رفاعه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ النّطفه إذا وقعت فی الرّحم،تصیر [٢] إلی علقه،ثمّ إلی مضغه،ثمّ إلی ما شاء اللّه.و إنّ النطفه إذا وقعت فی غیر الرّحم،لم یخلق منها شیء. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

عدّه من أصحابنا [٣]،عن سهل بن زیاد،عن الحجّال،عن ابن بکیر،عن أبی منهال، عن الحارث بن المغیره قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول:

إنّ النّطفه إذا وقعت فی الرّحم،بعث اللّه-عزّ و جلّ-ملکا،فأخذ من التّربه الّتی یدفن فیها،فماثها [٤] فی النّطفه.فلا یزال قلبه یحنّ إلیها[حتّی یدفن فیها] [٥].

محمّد بن یحیی [٦]،عن أحمد بن محمّد،عن ابن فضّال،عن الحسن بن الجهم قال:

سمعت أبا الحسن الرّضا-علیه السّلام-یقول:قال أبو جعفر-علیه السّلام-:

إنّ النطفه تکون فی الرّحم أربعین یوما.ثمّ تصیر علقه أربعین یوما.ثمّ تصیر مضغه أربعین یوما.فإذا کمل أربعه أشهر،بعث اللّه ملکین خلاّقین فیقولان:یا ربّ،ما تخلق؟ ذکرا أو أنثی؟فیؤمران.فیقولان:یا ربّ،شقیّا أو سعیدا؟فیؤمران.فیقولان:یا ربّ ما أجله و ما رزقه؟و کلّ شیء من حاله و عدّد من ذلک أشیاء.و یکتبان المیثاق بین عینیه.

فإذا أکمل اللّه له الأجل [٧]،بعث اللّه إلیه ملکا،فزجره زجره فیخرج و قد نسی المیثاق.

فقال الحسن بن الجهم:[فقلت له:] [٨] أ فیجوز أن یدعو اللّه،فیحوّل الأنثی ذکرا و الذّکر أنثی؟فقال:إنّ اللّه یفعل ما یشاء.

محمّد بن یحیی [٩]،عن أحمد بن محمّد [١٠]،و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،جمیعا عن ابن محبوب،عن ابن رئاب،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

إنّ اللّه-عزّ و جلّ-إذا أراد أن یخلق النّطفه الّتی ممّا أخذ علیها المیثاق فی صلب

[١] الکافی ١٠٨/٣،ح ٢.

[٢] لیس فی أ.

[٣] نفس المصدر٢٠٣/،ح ٢.

[٤] ماث الشیء فی الماء:أذابه فیه.

[٥] من المصدر.

[٦] نفس المصدر ١٣/٦،ح ٣.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فإذا کمل الأجل.

[٨] من المصدر.

[٩] نفس المصدر١٣/-١٥،ح ٤.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:علیّ.