یونس [٢][بن عبد الرّحمن] [٣]،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- أنّه نهی عن قذف من لیس علی الإسلام،إلاّ أن یطّلع علی ذلک منهم.و قال:أیسر ما یکون،أن یکون قد کذب.

محمّد بن الحسن الصّفّار [٤]،عن الحسین [٥] بن علیّ،عن یونس بن عبد الرّحمن،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قلت:جعلت فداک،ما تقول فی الرّجل یقذف بعض جاهلیّه العرب؟قال:یضرب الحدّ.إنّ ذلک یدخل علی رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله.

و فی عیون الأخبار [٦]،فی باب ما کتب به الرّضا-علیه السّلام-إلی محمّد بن سنان فی جواب مسائله فی العلل:

و علّه ضرب القاذف و شارب الخمر ثمانین جلده،لأنّ فی القذف نفی الولد و قطع النّسل و ذهاب النّسب.و کذلک شارب الخمر،لأنّه إذا شرب هذی.و إذا هذی، افتری.فوجب[علیه] [٧] حدّ المفتری.

و فی الکافی [٨]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل بن درّاج،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن رجل افتری علی قوم جماعه.قال:إن أتوا به مجتمعین،ضرب حدّا واحدا.و إن أتوا به متفرّقین،ضرب لکلّ واحد منهم حدّ.

محمّد بن یحیی [٩]،عن أحمد بن محمّد عن علیّ بن الحکم عن أبان بن عثمان عن الحسن العطّار،قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:رجل قذف قوما.

قال:قال:بکلمه واحده؟قلت:نعم.قال:یضرب حدّا واحدا.فإنّ فرّق بینهم

[١] نفس المصدر،ح ٢٧١.

[٢] نفس المصدر٧٥/،ح ٢٨٦.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] نفس المصدر٨٧/-٨٨ ح ٣٣٩.

[٥] ن،المصدر:الحسن.

[٦] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام-٩٥/٢، ح ١.

[٧] من المصدر.

[٨] الکافی ٢٠٩/٧،ح ١.

[٩] نفس المصدر١٠٩/-١١٠،ح ٢.