قد رضیت عنکم عبادی،فطیبوا نفسا و قرّوا عینا».فیرفعون رؤوسهم عند ذلک.و یشربون الخمر و یضربون بالمعازف،و یأخذون الدّست بند.فیکون [١] علی ذلک یومهم.ثمّ ینصرفون.

و إنّما سمّت العجم شهورها بآبان ماه و آذر ماه و غیرهما،اشتقاقا من أسماء تلک القری،لقول أهلها بعضهم لبعض:هذا عید شهر کذا،و عید شهر کذا.حتّی إذا کان عید[شهر] [٢] قریتهم العظمی،اجتمع علیها صغیرهم و کبیرهم.

فضربوا عند الصّنوبره و العین،سرادقا من دیباج علیه من أنواع الصّور له اثنا عشر بابا،کلّ باب لأهل قریه منهم.و یسجدون للصّنوبره خارجا من السّرادق،و یقرّبون لها الذّبائح،أضعاف ما قرّبوا للشّجره الّتی فی قراهم.فیجیء إبلیس عند ذلک،فیحرّک الصّنوبره تحریکا شدیدا،و یتکلّم من جوفها کلاما جهوریّا،و یعدهم و یمنّیهم بأکثر ممّا وعدتهم و منّتهم الشیاطین کلّها.فیرفعون رؤوسهم من السّجود،و بهم من الفرح و النّشاط مالا یفیقون و لا یتکلّمون من الشّرب و العزف.فیکونون علی ذلک اثنی عشر یوما و لیالیها بعدد أعیادهم سائر السّنه.ثمّ ینصرفون.

فلمّا طال کفرهم باللّه-عزّ و جلّ-و عبادتهم غیره،بعث اللّه-عزّ و جلّ-إلیهم نبیّا من بنی إسرائیل،من ولد یهودا بن یعقوب.فلبث فیهم زمانا[طویلا] [٣]،یدعوهم إلی عباده اللّه-عزّ و جلّ-و معرفته و ربوبیّته،فلا یتّبعونه.

فلمّا رأی شدّه تمادیهم فی الغیّ و الضّلال،و ترکهم قبول ما دعاهم إلیه من الرّشد و النّجاح،و حضر عید قریتهم العظمی،قال:«یا ربّ،إنّ عبادک أبوا إلاّ تکذیبی و الکفر بک.و غدوا یعبدون شجره لا تنفع و لا تضرّ،فأیبس شجرهم أجمع.و أرهم قدرتک و سلطانک».

فأصبح القوم،و قد یبس شجرهم،فهالهم،ذلک و فظع بهم،و صاروا فرقتین:فرقه قالت:سحر آلهتکم هذا الرّجل الّذی زعم [٤] أنّه رسول ربّ السّماء و الأرض إلیکم،لیصرف وجوهکم عن آلهتکم إلی إلهه.و فرقه قالت:لا،بل غضبت آلهتکم حین رأت هذا الرّجل، یعیبها و یقع فیها و یدعوکم إلی عباده غیرها.فحجبت حسنها و بهاءها،لکی تغضبوا علیه [٥]

[١] المصدر:فیکونون.

[٢] من المصدر.

[٣] من المصدر.

[٤] المصدر:یزعم.

[٥] المصدر:لها.