و ألزمها الأنام.قال اللّه تعالی: وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً .ثمّ إنّ اللّه-تعالی-أمرنی أن أزوّج فاطمه من علیّ،و قد زوّجتها إیّاه علی أربعمائه [١] مثقال فضّه.أرضیت یا علیّ؟قال:رضیت یا رسول اللّه.

و فی مجمع البیان [٢]:قال ابن سیرین: نزلت فی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- و علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.زوّج فاطمه علیّا،فهو ابن عمّه و زوج ابنته،فکان نسبا و صهرا.

و فی شرح الآیات الباهره [٣]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا علیّ بن عبد اللّه بن أسد عن إبراهیم بن محمّد الثّقفیّ،عن أحمد بن معمّر الأسدیّ،[عن الحسن بن محمّد الأسدیّ] [٤]عن الحکم بن ظهیر،عن السّدّیّ،عن أبی مالک،عن ابن عبّاس قال:قوله-عزّ و جلّ-:

وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً

نزلت فی النّبیّ و علیّ-صلّی اللّه علیهما.زوّج النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-علیّا ابنته و هو ابن عمّه،فکان له نسبا و صهرا.

و قال أیضا [٥]:حدّثنا عبد العزیز بن یحیی،قال:حدّثنا المغیره بن محمّد،عن رجاء بن سلمه،عن نائل بن نجیح،عن عمرو [٦] بن شمر،عن جابر الجعفیّ،عن عکرمه،عن ابن عبّاس فی هذه الآیه قال:

خلق اللّه آدم [٧].و خلق نطفه من الماء،فمزجها بنوره.ثمّ أودعها آدم.ثمّ أودعها ابنه شیث،ثمّ أنونش [٨]،ثمّ فتیان [٩]،ثمّ أبا فأبا،حتّی أودعها إبراهیم-علیه السّلام-.ثمّ أودعها إسماعیل-علیه السّلام-.ثمّ أمّا فأمّا و أبا فأبا،من طاهر الأصلاب إلی مطهّرات الأرحام،حتّی صارت إلی عبد المطّلب.فانفرق [١٠] ذلک النّور فرقتین:فرقه إلی عبد اللّه،فولد محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-،و فرقه إلی أبی طالب،فولد علیّا-علیه السّلام-.

ثمّ ألّف اللّه النّکاح بینهما،فزوّج اللّه علیّا بفاطمه-علیهما السّلام-.فذلک قوله-عزّ و جلّ-: وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ کٰانَ رَبُّکَ قَدِیراً .

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مائه.

[٢] مجمع البیان ١٧٥/٤.

[٣] تأویل الآیات ٣٧٦/١-٣٧٧،ح ١٣.

[٤] من المصدر.

[٥] نفس المصدر ٣٧٧/١،ح ١٤.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:معمّر.

[٧] س،أ،م،ن،المصدر:اللّه خلق آدم.

[٨] ن،المصدر:انوش.

[٩] المصدر:قینان.

[١٠] المصدر:ففرّق.