و أسکنه فی لؤلؤه خضراء فی غامض علمه،إلی أن خلق آدم.فلمّا خلق [١] آدم،نقل ذلک الماء من اللّؤلؤه،فأجراه فی صلب آدم،إلی أن قبضه اللّه-تعالی-.ثمّ نقله إلی صلب شیث.

فلم یزل ذلک الماء ینقل [٢] من ظهر إلی ظهر،حتّی صار فی[صلب] [٣] عبد المطّلب.

ثمّ شقه اللّه-عزّ و جلّ-نصفین.فصار نصفه فی[أبی] [٤] عبد اللّه بن عبد المطّلب،و نصف فی أبی طالب.فأنا من نصف الماء،و علیّ من النّصف الآخر.فعلیّ أخی فی الدّنیا و الآخره.

ثمّ قرأ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و سلم: وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ کٰانَ رَبُّکَ قَدِیراً .

و فی روضه الواعظین [٥] للمفید-رحمه اللّه-:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

خلق اللّه-عزّ و جلّ-نطفه بیضاء مکنونه.فنقلها من صلب إلی صلب،حتّی نقلت.النّطفه إلی صلب عبد المطّلب.فجعل نصفین،فصار [٦] نصفها فی عبد اللّه،و نصفها فی أبی طالب.فأنا من عبد اللّه،و علیّ من أبی طالب.و ذلک قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ کٰانَ رَبُّکَ قَدِیراً .

و فی کتاب المناقب [٧] لابن شهرآشوب: و خطب النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-علی المنبر فی تزویج فاطمه خطبه رواها یحیی بن معین فی أمالیه و ابن بطّه فی الإبانه ،

بإسنادهما عن أنس بن مالک مرفوعا،و رویناها عن الرّضا-علیه السّلام-.فقال:

الحمد للّه المحمود بنعمته،المعبود بقدرته،المطاع فی سلطانه،المرغوب إلیه فیما عنده، المرهوب من عذابه،النّافذ أمره فی سمائه و أرضه،الّذی [٨] خلق الخلق بقدرته،و میّزهم بأحکامه،و أعزّهم بدینه،و أکرمهم بنبیّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

إنّ اللّه-تعالی-جعل المصاهره نسبا لا حقا و أمرا معترضا،و شّج [٩] بها الأرحام،

[١] المصدر:فلمّا أن خلق.

[٢] المصدر:ینتقل.

[٣] من المصدر.

[٤] من المصدر.

[٥] روضه الواعظین ٧١/١.

[٦] المصدر:فصیر.

[٧] المناقب ٣٥٠/٣.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] وشّج:ألّف و خلط.