سألت العبد الصّالح-علیه السّلام-عن النّطفه:ما فیها من الدّیه؟و ما فی العلقه؟و ما فی المضغه المخلّقه و ما یقرّ فی الأرحام؟ قال:إنّه یخلق فی بطن أمّه خلقا بعد خلق:یکون نطفه أربعین یوما.ثمّ یکون علقه أربعین یوما.[ثمّ مضغه أربعین یوما] [١].ففی النّطفه أربعون دینارا.و فی العلقه ستّون دینارا.و فی المضغه ثمانون دینارا.فإذا کسی العظام لحما،ففیه مائه دینار.قال اللّه -عزّ و جلّ-: ثُمَّ أَنْشَأْنٰاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبٰارَکَ اللّٰهُ أَحْسَنُ الْخٰالِقِینَ .فإن کان ذکرا، ففیه الدّیه.و إن کانت أنثی [٢]،ففیها دیتها.

و فی کتاب التّوحید [٣] بإسناده إلی الفتح بن یزید الجرجانیّ،عن أبی الحسن الرّضا -علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه:

قلت:جعلت فداک،و غیر الخالق الجلیل خالق؟ قال:إنّ اللّه-تبارک و تعالی-یقول-: فَتَبٰارَکَ اللّٰهُ أَحْسَنُ الْخٰالِقِینَ .فقد أخبر أنّ فی عباده خالقین[و غیر خالقین] [٤].منهم عیسی بن مریم.خلق من الطّین کهیئه الطّیر بإذن اللّه.و نفخ فیه،فصار طائرا بإذن اللّه.و السّامریّ خلق لهم عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوٰارٌ [٥].

و فی کتاب الخصال [٦] عن زید بن وهب قال: سئل أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-عن قدره اللّه-عزّ و جلّ.فقام خطیبا،فحمد اللّه و أثنی علیه.ثمّ قال:

إنّ للّه-تبارک و تعالی [٧]-ملائکه لو أنّ ملکا منهم هبط إلی الأرض،ما وسعته لعظم خلقته و کثره أجنحته.و منهم من لو کلّفت الجنّ و الإنس أن یصفوه،ما وصفوه لبعد ما بین مفاصله [٨] و حسن ترکیب صورته.و کیف یوصف من ملائکته من سبعمائه عام

[١] من المصدر.

[٢] لیس فی ع.

[٣] التوحید٦٣/،ح ١٨.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] الأعراف١٤٨/.

[٦] الخصال٤٠٠/-٤٠١،ح ١٠٩.

[٧] یوجد هاهنا فی أ هذه الزیاده:علیّ بن أبی طالب.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مقاصله.