تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٦٢ - تفسیر سوره الشّعراء
و قیل [١]:لبث فیهم ثلاثین سنه.ثمّ خرج إلی مدین عشر سنین.ثمّ عاد إلیهم یدعوهم إلی اللّه ثلاثین سنه.ثمّ بقی بعد الغرق خمسین.
وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَکَ الَّتِی فَعَلْتَ
، یعنی قتل القبطیّ.وبّخه به معظّما إیّاه،بعد ما عدّد علیه نعمته.
و قرئ [٢]:«فعلتک»بالکسر،لأنّها کانت قتله بالوکز.
وَ أَنْتَ مِنَ الْکٰافِرِینَ
(١٩)،بنعمتی،حتّی عمدت إلی قتل خواصّی،أو ممّن تکفّرهم الآن،فإنّه-علیه السّلام-کان یعایشهم بالتّقیّه.فهو حال من إحدی التائین.
و یجوز أن یکون حکما مبتدأ علیه بأنّه من الکافرین بالهیّته أو بنعمته،لمّا عاد علیهم بالمخالفه.أو من الّذین کانوا یکفرون فی دینهم.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:و قوله-عزّ و جلّ-: وَ إِذْ نٰادیٰ رَبُّکَ مُوسیٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰالِمِینَ .فإنّه
حدّثنی أبی،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبان بن عثمان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:
لمّا بعث اللّه-عزّ و جلّ-موسی-علیه السّلام-إلی فرعون،أتی بابه،فاستأذن علیه.فلم یؤذن له.فضرب بعصاه الباب.فاصطکّت الأبواب،ففتحت.ثمّ دخل علی فرعون،فأخبره أنّه رسول اللّه [٤] و سأله أن یرسل معه بنی إسرائیل.فقال له فرعون،کما حکی اللّه-عزّ و جلّ-: أَ لَمْ نُرَبِّکَ فِینٰا وَلِیداً (إلی آخر الآیه).
قٰالَ فَعَلْتُهٰا إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضّٰالِّینَ
(٢٠):
قیل [٥]:أی:من الجاهلین.و قد قرئ به.و المعنی:من الفاعلین فعل أولی الجهل و السّفه.
و قیل [٦]:من المخطئین،لأنّه لم یتعمّد قتله.
و قیل [٧]:من الذّاهلین عمّا یؤول إلیه الوکز،لأنّه أراد به التّأدیب.
و قیل [٨]:من النّاسین،من قوله [٩]: أَنْ تَضِلَّ إِحْدٰاهُمٰا .
١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ١٥٥/٢.
[٢] تفسیر القمی ١١٨/٢.
[٣] المصدر:رسول ربّ العالمین.
[٤] أنوار التنزیل ١٥٥/٢.
٥- ٦ و ٧ و ٨) -نفس المصدر و الموضع.[٦] البقره٢٨٢/.
٧- ٨- ٩-