.و قد قال اللّه [١]-تعالی-لنبیّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-: أَ لَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآویٰ یقول:ألم یجدک وحیدا،فآوی إلیک النّاس؟ وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ ،یعنی:عند قومک.

فَهَدیٰ ،أی:فهداهم إلی معرفتک. وَ وَجَدَکَ عٰائِلاً فَأَغْنیٰ .یقول:أغناک بأن جعل دعاک مستجابا.

قال المأمون:بارک اللّه فیک یا ابن رسول اللّه!

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٢] بإسناده إلی المفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق،عن أبیه أبی جعفر الباقر-علیهما السّلام-قال: إذا قام القائم-علیه السّلام-قال: فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمّٰا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُرْسَلِینَ .

و فی شرح الآیات الباهره [٣]:ذکر الشیخ المفید [٤]-رحمه اللّه-فی کتاب الغیبه، بإسناده عن رجاله،عن المفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال: إذا قام القائم،تلا هذه الآیه مخاطبا للناس: فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمّٰا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً [وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُرْسَلِینَ [٥].

فمعنی قوله: فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً [٦]،ذلک حقیق لأنّ اللّه-تعالی-[وهب له حکما عامّا فی الدنیا لم یهبه لأحد] [٧] قبله،و لا لأحد بعده،و علیه تقوم الساعه.

و قوله: جَعَلَنِی مِنَ الْمُرْسَلِینَ ،علی سبیل المجاز،أی:جعلنی من أوصیاء سیّد المرسلین و خاتم [٨] أوصیاء خاتم النبیین-صلّی اللّه علیهم أجمعین،صلاه دائمه فی کلّ عصر و کلّ حین،متواتره إلی یوم الدین.

قٰالَ فِرْعَوْنُ وَ مٰا رَبُّ الْعٰالَمِینَ

(٢٣):

[١] الضّحی٦/-٨.

[٢] کمال الدین٣٢٨/-٣٢٩،ح ١٠.

[٣] تأویل الآیات ٣٨٨/١،ح ٥.

[٤] راجع:هامش المصدر،فی انّه من المراد من المفید.

[٥] هنا انتهت الروایه.و ملحقها من المصدر.

[٦] لیس فی م.

[٧] لیس فی أ.

[٨] من أوّل خبر تأویل الآیات إلی هنا ساقطه من نسخه ع.