تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٣٩
الفاخته [١] عن مقاساه شدّه و تألّم قلب.
و قال علیّ بن عیسی [٢]:إنّ الطّیر کانت تکلّم النّاس معجزه له،کما أخبر عن الهدهد.
و الضّمیر فی«علّمنا»و«أوتینا»له و لأبیه،أو له وحده علی عاده الملوک لمراعاه قواعد السّیاسه.
و المراد مِنْ کُلِّ شَیْءٍ :کثره ما أوتی،کقولک:فلان یقصده کلّ واحد و یعلم کلّ شیء.
و فی أصول الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن سیف،عن بعض أصحابنا،عن أبی جعفر الثّانی-علیه السّلام-قال: قلت له:إنّهم یقولون فی حداثه سنّک.
فقال:إنّ اللّه-تعالی-أوحی إلی داود أن یستخلف سلیمان و هو صبیّ یرعی الغنم،فأنکر ذلک عبّاد بنی إسرائیل و علماؤهم،فأوحی اللّه إلی داود:أن خذ عصا المتکلّمین و عصا سلیمان [٤] و اجعلهما فی بیت و اختم علیها [٥] بخواتیم القوم،فإذا کان من الغد فمن کانت عصاه قد أورقت و أثمرت فهو الخلیفه.فأخبرهم داود-علیه السّلام-فقالوا:قد رضینا و سلّمنا.
محمّد بن یحیی [٦] عن أحمد بن أبی زاهر أو غیره،عن محمّد بن حمّاد،عن أخیه، أحمد بن حمّاد،عن إبراهیم،عن أبیه،عن أبی الحسن الأوّل-علیه السّلام-قال: قلت له:
جعلت فداک،أخبرنی عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-ورث النّبیّین کلّهم؟ قال:نعم.
قلت:من لدن آدم حتّی انتهی إلی نفسه؟ قال:ما بعث اللّه نبیّا إلاّ و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-أعلم منه.
قال:قلت:إن عیسی بن مریم کان یحیی الموتی بإذن اللّه.
قال:صدقت،و سلیمان بن داود کان یفهم منطق الطّیر،و کان رسول اللّه-صلّی
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:صیاحها.
[٢] مجمع البیان ٢١٤/٤.
[٣] الکافی ٣٨٣/١،ح ٣.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عصاه.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:علیهما.
[٦] الکافی ٢٢٦/١،ح ٧.