و فی مجمع البیان [٤]:قال عون بن عبد اللّه:جاء رجل إلی عبد اللّه بن عتبه [٥] فسأله هل تزوّجها سلیمان؟ قال:عهدی بها قالت: وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَیْمٰانَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ ،یعنی:أنّه لا یعلم ذلک،و أنّ آخر ما سمع [٦] من حدیثها هذا القول.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:و کان سلیمان-علیه السّلام-قد أمر أن یتّخذ لها بیتا [٨] من قواریر و وضعه علی الماء،ثمّ قِیلَ لَهَا ادْخُلِی الصَّرْحَ فظنّت أنّه ماء فرفعت [ثوبها و أبدت ساقیها،فإذا علیها شعر کثیر،فقیل لها: إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوٰارِیرَ قٰالَتْ رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ أَسْلَمْتُ] [٩] مَعَ سُلَیْمٰانَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ فتزوّجها سلیمان،و هی بلقیس بنت الشّرح الحمیریّه.و قال [١٠][سلیمان-علیه السّلام-للشّیاطین] [١١]:اتّخذوا لها شیئا یذهب هذا الشّعر عنها.فعملوا لها الحمّامات و طبخوا النّوره،فالحمّامات و النّوره ممّا اتّخذته الشّیاطین لبلقیس،و کذا الأرحیه الّتی تدور علی الماء.

و فی الکافی [١٢]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن أبی عبد اللّه،[عن علیّ بن محمّد القاسانی،عمّن ذکره،عن عبد اللّه بن القاسم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-] [١٣] عن أبیه،

[١] أنوار التنزیل ١٧٨/٢.

[٢] المجمع ٢٢٥/٤.

[٣] س،أ،ن:ذویعه.و فی م:ذریعه.

[٤] المجمع ٢٢٥/٤.

[٥] کما فی جامع الرواه ٤٩٥/١.و فی م:عطیه.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سمعها.

[٧] تفسیر القمّی ١٢٨/٢.

[٨] الأظهر أن یکون العباره إمّا یتّخذ لها بیت. أو:یتّخذوا لها بیتا.

[٩] لیس فی أ.

[١٠] المصدر:و قالت.

[١١] لیس فی المصدر.و فیه:الشیاطین.

[١٢] الکافی ٨٣/٥،ح ٣.

[١٣] لیس فی م.