الأنبیاء-علیهم السّلام-،أی:و أوتینا العلم باللّه و قدرته،و صحّه ما جاء به من عنده قبلها،و کنّا منقادین لحکمه،و لم نزل علی دینه.و یکون غرضهم فیه،التّحدّث بما أنعم اللّه علیهم من التّقدم فی ذلک شکرا له.

و فی مهج الدّعوات [١]،فی دعاء العلویّ المصریّ:إلهی،و أسألک باسمک الّذی دعاک به آصف بن برخیا علی عرش ملکه سبأ فکان أقلّ من لحظ الطّرف حتّی کان مصورا بین یدیه،فلمّا رأته قِیلَ أَ هٰکَذٰا عَرْشُکِ قٰالَتْ کَأَنَّهُ هُوَ .

وَ صَدَّهٰا مٰا کٰانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللّٰهِ

،أی:و صدّها عبادتها الشّمس عن التّقدّم إلی الإسلام.أو و صدّها اللّه عن عبادتها بالتّوفیق للإیمان. إِنَّهٰا کٰانَتْ مِنْ قَوْمٍ کٰافِرِینَ (٤٣) و قرئ [٢]،بالفتح،علی الإبدال من فاعل«صدّ» [٣] علی الأوّل،أی:صدّها نشؤها بین أظهر الکفّار.أو التّعلیل له.

قِیلَ لَهَا ادْخُلِی الصَّرْحَ

قیل [٤]:القصر.

و قیل [٥]:عرصه الدّار.

فَلَمّٰا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّهً وَ کَشَفَتْ عَنْ سٰاقَیْهٰا

نقل [٦]:أنّه أمر قبل قدومها ببناء [٧] قصر صحنه من زجاج أبیض و أجری من تحته الماء،و ألقی فیه حیوانات البحر،و وضع سریره فی صدره فجلس علیه،فلمّا أبصرته ظنته [٨]ماء راکدا فکشفت عن ساقیها.

و قرئ [٩] ابن کثیر [١٠]:«سأقیها»بالهمزه،حملا علی جمعه سؤوق و أسؤق.

قٰالَ إِنَّهُ

إنّ ما تظنّینه ماء.

صَرْحٌ مُمَرَّدٌ

:مملّس.

[١] مهج الدعوات٢٨٧/.

[٢] أنوار التنزیل ١٧٨/٢.

[٣] المصدر:صدّها.

٤- ٤ و ٥) -نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فبنی.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ظنت.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و عن.

[٩] نفس المصدر و الموضع.و فیه زیاده«بروایه قنبل».

١٠-