(١) الإشاره إلی[آی] [٢] السّوره.و الکتاب المبین،إمّا اللّوح و إبانته أنّه خطّ فیه ما هو کائن فهو یبّینه للنّاظرین فیه،و تأخیره هاهنا باعتبار تعلّق علمنا به و تقدیمه فی الحجر [٣]باعتبار الوجود،أو القرآن و إبانته لما أودع فیه من الحکم و الأحکام،أو لصّحته بإعجازه.

و عطفه علی القرآن،کعطف إحدی الصّفتین علی الأخری،و تنکیره للتّعظیم.

و قرئ [٤]:«کتاب»بالرّفع،علی حذف المضاف و إقامه المضاف إلیه مقامه.

هُدیً وَ بُشْریٰ لِلْمُؤْمِنِینَ

(٢):حالان من«الآیات»و العامل فیهما معنی الإشاره،أو بدلان منها،أو خبران[آخران،أو] [٥] خبران لمحذوف.

اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ

:الّذین یعملون الصّالحات من الصّلاه و الزّکاه.

وَ هُمْ بِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ

(٣):من تتمه الصّله،و الواو للحال أو للعطف، و تغییر النّظم للدّلاله علی قوّه یقینهم و ثباته و أنّهم الأوحدون فیه.أو جمله اعتراضیّه،کأنّه قیل:و هؤلاء الّذین یؤمنون باللّه و یعملون الصّالحات هم الموقنون بالآخره،فإنّ تحمّل المشاقّ إنّما یکون لخوف العاقبه و الوثوق علی المحاسبه.و تکریر الضّمیر للاختصاص.

إِنَّ الَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ زَیَّنّٰا لَهُمْ أَعْمٰالَهُمْ

:زیّن لهم أعمالهم القبیحه،بأن جعلها مشتهاه للطّبع محبوبه للنّفس.أو الأعمال الحسنه الّتی وجب علیهم أن یعملوها بترتیب المثوبات علیها.

فَهُمْ یَعْمَهُونَ

(٤):عنها،لا یدرکون ما یتبعها من ضرّ أو نفع.

أُوْلٰئِکَ الَّذِینَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذٰابِ

،کالقتل و الأسر یوم بدر.

وَ هُمْ فِی الْآخِرَهِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ

(٥):أشدّ النّاس خسرانا لفوت المثوبه

[١] معانی الأخبار٢٢/،ح ١.

[٢] من المصدر.

[٣] أی:سوره الحجر.

[٤] أنوار التنزیل ١٧٠/٢.

[٥] لیس فی أ.