قیل [١]:روی أنّها نزلت فی أعاریب قدموا إلی المدینه.فکان أحدهم إذا صحّ بدنه، و نتجت فرسه مهرا سریّا،و ولدت امرأته غلاما سویّا،و کثر ماله و ماشیته،قال:ما أصبت منذ دخلت فی دینی هذا إلاّ خیرا.و اطمأنّ.و إن کان الأمر بخلافه،قال:ما أصبت إلاّ شرّا!و انقلب.

و عن أبی سعید [٢] أنّ یهودیّا أسلم فأصابته مصائب.فتشاءم بالإسلام.فأتی النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-و قال:أقلنی.فقال:إنّ الإسلام لا یقال.فنزلت.

خَسِرَ الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهَ

بذهاب عصمته و حبوط عمله بالارتداد.

و قرئ [٣]:«خاسرا»بالنّصب-علی الحال-و الرّفع،علی الفاعلیّه.و وضع الظّاهر موضع الضّمیر،تنصیصا علی خسرانه.أو علی أنّه خبر محذوف.

ذٰلِکَ هُوَ الْخُسْرٰانُ الْمُبِینُ

(١١)،إذ لا خسران مثله.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن ابن بکیر،عن ضریس،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللّٰهَ عَلیٰ حَرْفٍ قال:إنّ الآیه تنزل فی الرّجل ثمّ تکون فی أتباعه.

ثمّ قلت:کل من نصب دونکم شیئا،فهو ممّن عبد [٥] اللّه علی حرف؟فقال:نعم.

و قد یکون محضا.

علیّ بن إبراهیم [٦]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه،عن الفضیل و زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللّٰهَ عَلیٰ حَرْفٍ -إلی قوله:- خَسِرَ الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهَ .

قال زراره:سألت عنها أبا جعفر-علیه السّلام-فقال:هؤلاء قوم عبدوا اللّه،

١- ١ و ٢) -نفس المصدر٨٦/-٨٧.

[٢] نفس المصدر٨٧/.

[٣] الکافی ٣٩٧/٢-٣٩٨،ح ٤.

[٤] المصدر:یعبد.

[٥] نفس المصدر٤١٣/،ح ١.

٦-