و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،[عن عثمان بن عیسی] [٢]،عن یحیی،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: و لسان الصّدق للمرء یجعله اللّه فی النّاس،خیر من المال یأکله و یورثه. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

وَ اجْعَلْنِی مِنْ وَرَثَهِ جَنَّهِ النَّعِیمِ

(٨٥)فی الآخره.

و قد مرّ معنی الوراثه فیها.

و فی کتاب المناقب [٣] لابن شهر آشوب،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حدیث طویل ،فی آخره بیان ما جری منه-علیه السّلام-أیّام تزویج فاطمه-علیها السّلام-[من علیّ-علیه السّلام-] [٤].و فیه:

فسأل علیّا:کیف وجدت أهلک؟قال:نعم العون علی طاعه اللّه.و سأل فاطمه.

فقالت:خیر بعل.فقال:اللّهمّ اجمع شملهما[و ألّف بین قلوبهما] [٥] و اجعلهما و ذرّیّتهما من ورثه جنّه النّعیم.

وَ اغْفِرْ لِأَبِی

بالهدایه و التّوفیق للإیمان، إِنَّهُ کٰانَ مِنَ الضّٰالِّینَ (٨٦):

طریق الحقّ.

و قد مرّ بیان ذلک فی سوره التّوبه.

وَ لاٰ تُخْزِنِی

،أی:لا تعیّرنی و لا تفضحنی بذنب.

و هذا الدّعاء منه علی وجه الانقطاع إلی اللّه تعالی،لما بیّنّا أنّ القبیح لا یجوز وقوعه عن الأنبیاء.و هو من الخزی بمعنی الهوان،أو من الخزایه بمعنی الحیاء.

یَوْمَ یُبْعَثُونَ

(٨٧):الضمیر للعباد،لأنّهم معلومون.أو للضّالیّن.

یَوْمَ لاٰ یَنْفَعُ مٰالٌ وَ لاٰ بَنُونَ

(٨٨) إِلاّٰ مَنْ أَتَی اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ (٨٩)،أی:

لا ینفعان أحدا إلاّ مخلصا سلیم القلب عن الکفر و میل المعاصی و سائر آفاته.أو:لا ینفعان إلاّ مال من هذا شأنه و بنوه،حیث أنفق ماله فی سبیل الخیر،و أرشد بنیه إلی الحقّ،و حثّهم

[١] الکافی ١٥٤/٢،ح ١٩.

[٢] من المصدر.

[٣] المناقب ٣٥٦/٣.

[٤] لیس فی ن.

[٥] من المصدر.