و بإسناده [١] عن بشیر الدّهّان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قال اللّه-عزّ و جلّ-:أیّما عبد ابتلیته ببلیّه،فکتم ذلک عوّداه ثلاثا،أبدلته لحما خیرا من لحمه،و دما خیرا من دمه،و بشرا خیرا من بشره.فإن أبقیته،أبقیته و لا ذنب له.و إن مات، مات إلی رحمتی.

و بإسناده [٢] إلی[أحمد بن] [٣] الحسن المیثمیّ،عن رجل،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: من مرض لیله،فقبلها بقبولها،کتب اللّه له عباده ستّین سنه.

قلت:ما معنی قبولها؟قال:لا یشکو ما أصابه فیها إلی أحد.

عدّه من أصحابنا [٤]،عن أحمد بن أبی عبد اللّه،عن العرزمیّ،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: من اشتکی لیله،فقبلها بقبولها،و أدّی إلی اللّه شکرها، کانت کعباده ستّین سنه.قال أبی:فقلت له:ما قبولها؟قال:یصبر علیها،و لا یخبر بما کان فیها.فإذا أصبح،حمد اللّه علی ما کان.

علیّ بن إبراهیم [٥]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن بعض أصحابه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: من مرض ثلاثه أیّام،فکتمه،و لم یخبر به أحدا،أبدل اللّه-عزّ و جلّ-له لحما خیرا من لحمه،و دما خیرا من دمه،و بشره خیرا من بشرته،و شعرا خیرا من شعره.قال قلت له:جعلت فداک،و کیف یبدله؟قال:یبدله لحما و شعرا و دما [٦]و بشره،لم یذنب فیها.

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل بن صالح،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سئل عن حدّ الشّکاه [٨] للمریض.فقال:إنّ الرّجل یقول:

حممت الیوم و سهرت البارحه،و قد صدق،و لیس هذا شکاه [٩].و إنّما الشّکوی أن یقول:لقد ابتلیت بما لم یبتل به أحد.و یقول:لقد أصابنی ما لم یصب أحدا.و لیس الشّکوی أن یقول:

سهرت البارحه و حممت الیوم،و نحو هذا.

[١] نفس المصدر،ح ٣.

[٢] نفس المصدر،ح ٤.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر١١٤/،ح ٥.

[٥] نفس المصدر،ح ٦.

[٦] المصدر:و دما و شعرا.

[٧] نفس المصدر،ح ١.

[٨] ن،المصدر:الشکایه.

[٩] المصدر:شکایه.