و فی من لا یحضره الفقیه [٢]:و قال أبو جعفر-علیه السّلام-: إنّ للّه-عزّ و جلّ- ملکا علی صوره دیک أبیض.رأسه تحت العرش،و رجلاه فی تخوم الأرض السّابعه.له جناح فی المشرق،و جناح فی المغرب.لا تصیح الدّیوک حتّی یصیح.فإذا صاح،خفق بجناحیه.ثمّ قال:«سبحان اللّه،سبحان اللّه،سبحان اللّه العظیم الّذی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ .قال:فیجیبه اللّه-عزّ و جلّ-فیقول:لا یحلف بی کاذبا،من یعرف ما تقول.

و روی [٣] أنّ فیه نزلت: وَ الطَّیْرُ صَافّٰاتٍ کُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاٰتَهُ وَ تَسْبِیحَهُ .

وَ لِلّٰهِ مُلْکُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ :

فإنّه الخالق لهما و لما فیهما من الذّوات و الصّفات و الأفعال،من حیث إنّها ممکنه واجبه الانتهاء إلی الواجب.

وَ إِلَی اللّٰهِ الْمَصِیرُ

(٤٢):مرجع الجمیع.

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللّٰهَ یُزْجِی سَحٰاباً

:یسوقه.

و منه:البضاعه المزجاه،فإنّها یزجیها کلّ أحد.

ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَیْنَهُ :

بأن یکوّن قزعا [٤]،فیضمّ بعضه إلی بعض.و بهذا الاعتبار صحّ«بینه»،إذ المعنی بین أجزائه.

ثُمَّ یَجْعَلُهُ رُکٰاماً

:متراکما بعضه علی بعض.

فَتَرَی الْوَدْقَ

:المطر یَخْرُجُ مِنْ خِلاٰلِهِ :من فتوقه.جمع«خلل»،کجبال فی جبل.

و قرئ [٥]:من خلله.

و فی کتاب الإهلیلجه [٦]:قال الصّادق-علیه السّلام-فی کلام طویل، یذکر فیه

[١] فی المصدر،بدل ما فی المعقوفتین:فتجیبه عن قوله تعالی و هو.

[٢] من لا یحضر الفقیه ٣٠٦/١،ح ١٣٩٨.

[٣] نفس المصدر،ح ١٣٩٩.

[٤] القزع:قطع السّحاب المتفرّقه فی السّماء.

[٥] أنوار التنزیل ١٣٠/٢.

[٦] راجع:بحار الأنوار ١٩١/٣.أورد الّعلامه المجلسی-قدّس سرّه-فی هذا الجزء من البحار،-