و فی الکافی [١]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان بن یحیی،عن ابن مسکان،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-:

إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْراً

.قال:إن علمتم لهم دینا و مالا [٢].

أقول:و المراد إن علمتم دینا،و جواز تحصیل مال.

و کذا ما رواه [٣] بإسناده إلی محمّد بن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام-قال:

سألته عنها.قال:الخیر إن علمت أنّ عنده مالا.

علیّ بن إبراهیم [٤]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فیها.قال: کاتبوهم إن علمتم أنّ لهم مالا.

یدلّ علی ما ذکرنا ما رواه محمّد بن یعقوب [٥]،عن عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن أخیه الحسن،عن زرعه،عن سماعه قال:

سألته-علیه السّلام-عن العبد یکاتبه مولاه،و هو یعلم أنّه لیس له قلیل و لا کثیر [٦].قال:یکاتبه و إن کان [٧] یسأل النّاس.و لا یمنعه المکاتبه من أجل أن لیس له مال.

فإنّ اللّه یرزق بعضهم من بعض.و المؤمن معان.و یقال:المحسن معان.

وَ آتُوهُمْ مِنْ مٰالِ اللّٰهِ الَّذِی آتٰاکُمْ :

قیل [٨]:أمر للموالی کما قبله بأن یبذلوا لهم شیئا من أموالهم.و فی معناه حطّ شیء من مال الکتابه.

و قیل [٩]:ندب لهم إلی الإنفاق علیهم،بعد أن یؤدّوا و یعتقوا.

و قیل [١٠]:أمر لعامّه المسلمین بإعانه المکاتبین و إعطائهم سهمهم من الزّکاه.

و من قال إنّه خطاب للموالی،فأکثرهم علی أنّ الأمر للوجوب.و اختلفوا فی قدر ما یجب فقیل [١١]:یکفی أقلّ ما یتموّل.

و قیل [١٢]:یحطّ الرّبع.و قیل [١٣]:الثّلث.

[١] الکافی ١٧٨/٦،ح ١٠.

[٢] المصدر:مالا و دینا.

[٣] نفس المصدر١٨٦/-١٨٧،ح ٧.

[٤] نفس المصدر١٨٧/،ح ٩.

[٥] نفس المصدر،ح ١١.

[٦] المصدر:یعلم أنّه لا یملک قلیلا و لا کثیرا.

[٧] المصدر:و لو کان.

[٨] أنوار التنزیل ١٢٦/٢.

٩- ٩ و ١٠ و ١١) -نفس المصدر و الموضع. ١٠- ١٢ و ١٣) -مجمع البیان ١٤٠/٤. ١١- ١٢- ١٣-