و فی الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن العلا بن الفضیل،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال فی قوله-عزّ و جلّ-: فَکٰاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْراً وَ آتُوهُمْ مِنْ مٰالِ اللّٰهِ الَّذِی آتٰاکُمْ .قال:تضع عنه من نجومه الّتی لم تکن ترید أن تنقصه منها،و لا تزید فوق ما فی نفسک.فقلت:کم؟فقال:وضع أبو جعفر -علیه السّلام-عن مملوک [٢] ألفا من ستّه آلاف.

و بإسناده [٣] عن محمّد بن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام-قال: سألته عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ آتُوهُمْ مِنْ مٰالِ اللّٰهِ الَّذِی آتٰاکُمْ .قال:الّذی أضمرت أن تکاتبه علیه،لا تقول:أکاتبه بخمسه آلاف،و أترک له ألفا.و لکن انظر إلی الّذی أضمرت علیه،فأعطه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٤]:و روی عن القاسم بن سلیمان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ آتُوهُمْ مِنْ مٰالِ اللّٰهِ الَّذِی آتٰاکُمْ .

قال:سمعت أبی یقول:لا یکاتبه علی الّذی أراد أن یکاتبه،ثمّ یزید علیه،ثمّ یضع عنه.و لکنّه یضع عنه ممّا نوی أن یکاتبه علیه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:و معنی قوله وَ آتُوهُمْ مِنْ مٰالِ اللّٰهِ الَّذِی آتٰاکُمْ ، قال:إذا کاتبتهم تجعل لهم من ذلک شیئا.

و فی مجمع البیان [٦]: من قال إنّه خطاب للسّاده،اختلفوا فی قدر ما یجب.فقیل:

یتقدّر بربع المال.عن الثّوریّ. و روی ذلک عن علیّ-علیه السّلام . و الأظهر أنّ الأمر للندّب،کما فی أصل الکتاب.و اختلاف الأخبار،محمول علی اختلاف مراتب الکمال.

وَ لاٰ تُکْرِهُوا فَتَیٰاتِکُمْ عَلَی الْبِغٰاءِ

:علی الزّنا.

قیل [٧]:کانت لعبد اللّه بن أبیّ ستّ جوار یکرههنّ علی الزّنا،و ضرب علیهنّ الضّرائب.فشکا بعضهنّ إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فنزلت.

إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً

:تعفّفا.

[١] الکافی ١٨٩/٦،ح ١٧.

[٢] المصدر:مملوکه.

[٣] نفس المصدر١٨٦/-١٨٧،ح ٧.

[٤] من لا یحضره الفقیه ٧٨/٣،ح ٢٨٠.

[٥] تفسیر القمی ١٠٢/٢.

[٦] مجمع البیان ١٤٠/٤.

[٧] أنوار التنزیل ١٢٦/٢.