فی الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن المثنّی [٥]،عن زراره،قال: سئل أبو عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه -عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ أَزْوٰاجَهُمْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ شُهَدٰاءُ إِلاّٰ أَنْفُسُهُمْ .قال:

هو القاذف [٦] الّذی یقذف امرأته.فإذا قذفها،ثمّ أقرّ أنّه [٧] کذب علیها،جلد الحدّ، و ردّت إلیه امرأته.و إن أبی إلاّ أن یمضی،فلیشهد علیها أربع شهادات باللّه إنّه لمن الصّادقین.و الخامسه یلعن فیها نفسه إن کان من الکاذبین.

و إن أرادت أن تدرأ عن نفسها العذاب-و العذاب هو الرّجم-شهدت أربع شهادات باللّه إنّه لمن الکاذبین.و الخامسه أن غضب اللّه علیها إن کان من الصّادقین.فإن لم تفعل،رجمت.و إن فعلت،درأت عن نفسها الحدّ،ثمّ لا تحلّ له إلی یوم القیامه.

[قلت:أ رأیت إن فرّق بینهما و لها ولد فمات؟قال:ترثه أمّه.و إن ماتت أمّه،ورثه أخواله.و من قال إنّه ولد زنا،جلد الحدّ.

قلت:یردّ إلیه الولد إذا أقرّبه؟قال:لا،و لا کرامه.و لا یرث الابن و یرثه

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ١١٩/٢.

[٢] من المصدر.

[٣] الکافی ٢١١/٧،ح ٥.

[٤] المصدر:مثنّی الحنّاط.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] المصدر:بأنّه.

٧-