پيام قرآن
(١)
جلد سوم
١٥ ص
(٢)
پيشگفتار
١٥ ص
(٣)
الطرق الى اللَّه
١٥ ص
(٤)
طرق معرفة اللَّه
١٩ ص
(٥)
1 برهان تغيير و حركت
٢٢ ص
(٦)
اشاره
٢٣ ص
(٧)
شرح مفردات
٢٥ ص
(٨)
تفسير و جمعبندى
٢٧ ص
(٩)
منطق نيرومند ابراهيم عليه السلام در برابر بتپرستان
٢٧ ص
(١٠)
رابطه افول و حدوث
٣٣ ص
(١١)
توضيحات
٣٨ ص
(١٢)
1 برهان حركت و مقدّمات آن
٣٨ ص
(١٣)
دلايل وجود حركت در جوهر
٤٢ ص
(١٤)
2 راه يافتن به وجود خدا از طريق برهان حركت
٤٥ ص
(١٥)
3 جهان متغير است و هر متغيرى حادث
٤٦ ص
(١٦)
4 حدوث جهان از طريق قوانين علمى امروز
٤٧ ص
(١٧)
2 برهان وجوب و امكان (فقر و غنى)
٥١ ص
(١٨)
اشاره
٥٢ ص
(١٩)
شرح مفردات
٥٣ ص
(٢٠)
تفسير و جمعبندى
٥٥ ص
(٢١)
همه نيازمند اويند
٥٥ ص
(٢٢)
توضيحات
٦٢ ص
(٢٣)
1 برهان وجوب و امكان از نظر فلسفى
٦٢ ص
(٢٤)
2 برهان غنا و فقر در روايات اسلامى
٦٥ ص
(٢٥)
3 برهان علّت و معلول
٦٧ ص
(٢٦)
اشاره
٦٨ ص
(٢٧)
شرح مفردات
٦٩ ص
(٢٨)
تفسير و جمعبندى
٧١ ص
(٢٩)
بازپرسى عجيب!
٧١ ص
(٣٠)
توضيحات
٧٥ ص
(٣١)
برهان علّت و معلول در فلسفه و كلام
٧٥ ص
(٣٢)
1 تعريف اصل علّيّت
٧٦ ص
(٣٣)
2 گستردگى و كاربرد وسيع قانون علّيّت
٧٦ ص
(٣٤)
3 سرچشمه شناخت قانون علّيّت
٧٧ ص
(٣٥)
4 اقسام علّت
٨٠ ص
(٣٦)
توضيح برهان علّيّت
٨١ ص
(٣٧)
4 برهان صدّيقين
٨٤ ص
(٣٨)
اشاره
٨٥ ص
(٣٩)
تفسير و جمعبندى
٨٩ ص
(٤٠)
قرآن و برهان صدّيقين
٨٩ ص
(٤١)
شرح مفردات
٨٧ ص
(٤٢)
آفتاب آمد دليل آفتاب
٩١ ص
(٤٣)
احاطه وجودى خداوند
٩٣ ص
(٤٤)
آغاز و انجام تويى!
٩٥ ص
(٤٥)
او روشنى بخش جهان است
٩٧ ص
(٤٦)
توضيحات
١٠٠ ص
(٤٧)
1 برهان صدّيقين در روايات اسلامى و دعاها
١٠٠ ص
(٤٨)
2 توضيح برهان صدّيقين
١٠٣ ص
(٤٩)
5 راهى به سوى اواز درون (فطرت خداشناسى)
١٠٧ ص
(٥٠)
اشاره
١٠٨ ص
(٥١)
شرح مفردات
١١٢ ص
(٥٢)
هنگامى كه در طوفان حوادث گرفتار مىشوند
١١٥ ص
(٥٣)
تفسير و جمعبندى
١١٤ ص
(٥٤)
آفرينش ثابت و پايدار
١١٤ ص
(٥٥)
آنها نيز اعتراف دارند
١٢١ ص
(٥٦)
پيمان عالم ذر
١٢٤ ص
(٥٧)
توضيحات
١٣٥ ص
(٥٨)
1 عالم ذر در روايات اسلامى
١٣٥ ص
(٥٩)
2 كدام فطرت، فطرت عقل، يا دل؟
١٣٩ ص
(٦٠)
3 شواهد زنده فطرى بودن ايمان به حق
١٤٠ ص
(٦١)
4 فطرت در روايات اسلامى
١٤٩ ص
(٦٢)
يكتايى ذات پاك او (مهمترين اصل در شناخت خدا)
١٥٣ ص
(٦٣)
اشاره
١٥٤ ص
(٦٤)
شرح مفردات
١٥٩ ص
(٦٥)
تفسير و جمعبندى
١٦١ ص
(٦٦)
گناه نابخشودنى!
١٦١ ص
(٦٧)
بزرگترين ستم!
١٦٥ ص
(٦٨)
سقوط وحشتناك
١٦٦ ص
(٦٩)
مبارزه با شرك را از ابراهيم عليه السلام بياموزيد
١٧٤ ص
(٧٠)
توضيحات
١٧٧ ص
(٧١)
اين همه اهميت به مسأله توحيد و شرك چرا؟
١٧٧ ص
(٧٢)
دلايل توحيد
١٨١ ص
(٧٣)
1 گواهى فطرت بر يكتايى خداوند
١٨٢ ص
(٧٤)
اشاره
١٨٣ ص
(٧٥)
تفسير و جمعبندى
١٨٥ ص
(٧٦)
آنجا كه نور توحيد مىتابد!
١٨٥ ص
(٧٧)
در تمام شدائد به او پناه مىبريد
١٨٨ ص
(٧٨)
نورى كه در ميان امواج ظلمات مىدرخشد
١٩١ ص
(٧٩)
2 هماهنگى جهان دليل ديگرى است
١٩٥ ص
(٨٠)
اشاره
١٩٦ ص
(٨١)
شرح مفردات
١٩٨ ص
(٨٢)
تفسير و جمعبندى
٢٠٠ ص
(٨٣)
درست نگاه كن، هيچ ناهماهنگى نمىبينى!
٢٠٠ ص
(٨٤)
اگر در جهان دو خدا وجود داشت
٢٠٢ ص
(٨٥)
توضيحات
٢٠٤ ص
(٨٦)
1 وحدت جهان آفرينش از ديدگاه علوم
٢٠٤ ص
(٨٧)
پاسخ به دو سؤال
٢٠٨ ص
(٨٨)
2 توضيح برهان تمانع
٢٠٧ ص
(٨٩)
3- دليل صرف الوجود
٢١٣ ص
(٩٠)
3- برهان وحدت و تمانع در روايات اسلامى
٢١٢ ص
(٩١)
اشاره
٢١٤ ص
(٩٢)
تفسير و جمعبندى
٢١٥ ص
(٩٣)
خداوند بر يگانگى ذات خود گواه است
٢١٥ ص
(٩٤)
او اوّل و آخر و ظاهر و باطن است
٢١٨ ص
(٩٥)
توضيحات
٢٢١ ص
(٩٦)
1 او يك حقيقت نامتناهى است
٢٢١ ص
(٩٧)
3 دليل صرف الوجود در احاديث اسلامى
٢٢٤ ص
(٩٨)
4 دليل فيض و هدايت
٢٢٦ ص
(٩٩)
اشاره
٢٢٧ ص
(١٠٠)
2 حقيقت بىانتها حتماً يكى است
٢٢٣ ص
(١٠١)
تفسير و جمعبندى
٢٢٨ ص
(١٠٢)
دعوت عمومى پيامبران به خداى يكتا
٢٢٨ ص
(١٠٣)
توضيحات
٢٣٢ ص
(١٠٤)
فيض و هدايت در روايات اسلامى
٢٣٢ ص
(١٠٥)
آيا دليلى بر شرك داريد؟!
٢٣١ ص
(١٠٦)
5 برهان تركّب
٢٣٤ ص
(١٠٧)
6 توحيد و ادلّه نقلى
٢٣٤ ص
(١٠٨)
اشاره
٢٣٧ ص
(١٠٩)
سرچشمههاى مهمّ شرك
٢٣٦ ص
(١١٠)
1 پيروى از اوهام
٢٣٦ ص
(١١١)
شرح مفردات
٢٤٠ ص
(١١٢)
تفسير و جمعبندى
٢٤٢ ص
(١١٣)
فرو رفتن در عالمى از اوهام!
٢٤٢ ص
(١١٤)
تكيه بر حدس و تخمين
٢٤٥ ص
(١١٥)
نامهاى بىنشان
٢٤٣ ص
(١١٦)
2- دوميّن سرچشمه شرك (حس گرايى)
٢٥١ ص
(١١٧)
اشاره
٢٥٢ ص
(١١٨)
همين درخواست را از موسى عليه السلام كردند
٢٥٦ ص
(١١٩)
تفسير و جمعبندى
٢٥٤ ص
(١٢٠)
چرا خدا را نمىبينيم؟!
٢٥٤ ص
(١٢١)
بگذار به آسمان بروم خدا را ببينم!
٢٥٨ ص
(١٢٢)
لابد منتظرند خدا نزد آنها بيايد؟
٢٦١ ص
(١٢٣)
توضيحات
٢٦٣ ص
(١٢٤)
چرا در عالم حس خانه كردهاند؟!
٢٦٣ ص
(١٢٥)
3 منافع خيالى
٢٦٦ ص
(١٢٦)
اشاره
٢٦٧ ص
(١٢٧)
شرح مفردات
٢٦٩ ص
(١٢٨)
تفسير و جمعبندى
٢٧٠ ص
(١٢٩)
بتها شفيعان ما هستند؟!
٢٧٠ ص
(١٣٠)
توضيحات
٢٧٣ ص
(١٣١)
1 سرچشمه پندار شفاعت
٢٧٣ ص
(١٣٢)
2 نفوذ بتپرستى در ميان اعراب
٢٧٥ ص
(١٣٣)
3 عوامل ديگر شرك و بتپرستى
٢٧٨ ص
(١٣٤)
4 و 5 عامل تقليد و استعمار
٢٧٩ ص
(١٣٥)
اشاره
٢٨٠ ص
(١٣٦)
شرح مفردات
٢٨٢ ص
(١٣٧)
تفسير و جمعبندى
٢٨٣ ص
(١٣٨)
بتپرستى آئين نياكان ما است!
٢٨٣ ص
(١٣٩)
پاسخ هميشگى بتپرستان
٢٨٨ ص
(١٤٠)
توضيحات
٢٩١ ص
(١٤١)
1 تقليد، عامل ترقّى يا انحطاط اقوام!
٢٩١ ص
(١٤٢)
2 تزئين شياطين و هواى نفس
٢٩٢ ص
(١٤٣)
3 بتپرستى عامل استضعاف و استعمار فكرى
٢٩٣ ص
(١٤٤)
4 آخرين سخن پيرامون عوامل شرك
٢٩٥ ص
(١٤٥)
شاخههاى توحيد
٣٠١ ص
(١٤٦)
1 و 2 توحيد ذات و صفات
٣٠٥ ص
(١٤٧)
اشاره
٣٠٦ ص
(١٤٨)
تفسير و جمعبندى
٣٠٧ ص
(١٤٩)
اى برتر از خيال و قياس و گمان و وهم!
٣٠٧ ص
(١٥٠)
توضيحات
٣١٦ ص
(١٥١)
1 مفهوم دقيق توحيد ذات
٣١٦ ص
(١٥٢)
2 مفهوم توحيد صفات
٣١٧ ص
(١٥٣)
3 دليل بر توحيد صفات
٣١٨ ص
(١٥٤)
3 توحيد دَر عبادت
٣٢١ ص
(١٥٥)
اشاره
٣٢٢ ص
(١٥٦)
تفسير و جمعبندى
٣٢٧ ص
(١٥٧)
شرح مفردات
٣٢٦ ص
(١٥٨)
معبود فقط او است!
٣٢٨ ص
(١٥٩)
من غير خدا را پرستش نمىكنم
٣٣٢ ص
(١٦٠)
اگر قادر به عبادت خدا نيستيد هجرت كنيد
٣٣٥ ص
(١٦١)
توضيحات
٣٤٢ ص
(١٦٢)
1 درخت پربار توحيد عبادت
٣٤٢ ص
(١٦٣)
2 روح عبادت و پرهيز از افراط و تفريطها
٣٤٣ ص
(١٦٤)
3 توحيد شركآلود وهابيان
٣٤٨ ص
(١٦٥)
4 توحيد افعالى
٣٥٥ ص
(١٦٦)
1 توحيد خالّقيت
٣٥٥ ص
(١٦٧)
اشاره
٣٥٦ ص
(١٦٨)
شرح مفردات
٣٥٨ ص
(١٦٩)
تفسير و جمعبندى
٣٥٩ ص
(١٧٠)
او خالق همه چيز است
٣٥٩ ص
(١٧١)
حتى بتپرستان خالق جهان را خدا مىدانستند
٣٦٢ ص
(١٧٢)
توضيحات
٣٦٧ ص
(١٧٣)
1 نخستين گام به سوى شرك در خالقيّت
٣٦٧ ص
(١٧٤)
2 گام ديگر در طريق شرك
٣٦٨ ص
(١٧٥)
2 توحيد ربوبيّت
٣٧٣ ص
(١٧٦)
اشاره
٣٧٤ ص
(١٧٧)
شرح مفردات
٣٧٦ ص
(١٧٨)
تفسير و جمعبندى
٣٧٨ ص
(١٧٩)
خداوندا! تو پروردگار جهانيانى
٣٧٨ ص
(١٨٠)
او مدبّر امور است
٣٨٤ ص
(١٨١)
توضيحات
٣٨٧ ص
(١٨٢)
1 توحيد يعنى حذف واسطهها!
٣٨٧ ص
(١٨٣)
2 تاريخ اديان و خرافه واسطهها
٣٨٨ ص
(١٨٤)
3 تفويض نيز نوعى شرك است
٣٩٦ ص
(١٨٥)
4 پاسخ به يك سؤال آيا فرشتگان مدبّرات امرند؟
٣٩٨ ص
(١٨٦)
5 «توحيد ربوبى» در احاديث اسلامى
٣٩٩ ص
(١٨٧)
3 توحيد مالكيّت و حاكميّت تكوينى
٤٠٢ ص
(١٨٨)
اشاره
٤٠٣ ص
(١٨٩)
شرح مفردات
٤٠٥ ص
(١٩٠)
تفسير و جمعبندى
٤٠٦ ص
(١٩١)
خداوندا! مالك الملك تويى!
٤٠٦ ص
(١٩٢)
توضيحات
٤١٣ ص
(١٩٣)
1 اثرات تربيتى ايمان به توحيد مالكيّت و حاكميّت
٤١٣ ص
(١٩٤)
2 سوء استفاده از مفهوم خدامالكى
٤١٤ ص
(١٩٥)
4 توحيد در قانونگذارى حاكميّت تشريعى
٤١٧ ص
(١٩٦)
اشاره
٤١٨ ص
(١٩٧)
شرح مفردات
٤٢١ ص
(١٩٨)
تفسير و جمعبندى
٤٢٢ ص
(١٩٩)
هركس بر طبق حكم خدا حكم نكند
٤٢٢ ص
(٢٠٠)
حكم فقط حكم اللَّه!
٤٢٥ ص
(٢٠١)
در اختلافات خود به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله رجوع كنيد
٤٢٩ ص
(٢٠٢)
توضيحات
٤٣٢ ص
(٢٠٣)
1 حاكميّت خداوند در منطق عقل
٤٣٢ ص
(٢٠٤)
2 حكومت يك وديعه الهى است
٤٣٤ ص
(٢٠٥)
3 مشروعيّت حكومتها تنها از سوى خدا است
٤٣٤ ص
(٢٠٦)
4 آثار تربيتى ايمان به توحيد حاكميّت
٤٣٧ ص
(٢٠٧)
5 توحيد در اطاعت
٤٤٠ ص
(٢٠٨)
اشاره
٤٤١ ص
(٢٠٩)
شرح مفردات
٤٤٤ ص
(٢١٠)
تفسير و جمعبندى
٤٤٥ ص
(٢١١)
خداوندا! فقط مطيع فرمان توايم
٤٤٥ ص
(٢١٢)
پرستش رهبران و علماء
٤٥٠ ص
(٢١٣)
توضيحات
٤٥٤ ص
(٢١٤)
1 مطاع مطلق خدا است
٤٥٤ ص
(٢١٥)
2 توحيد اطاعت در روايات اسلامى
٤٥٥ ص
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٣ - اشاره

ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَاناً مُبِيناً». [١]

٣. «وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنْ الْكَاذِبِينَ». [٢]

٤. «وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنْ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً- أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيراً- أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِىَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا». [٣]

٥. «هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمْ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنْ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِىَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ». [٤]

ترجمه:

١. «و كسانى كه ايمان به لقاى ما (و روز رستاخيز)، ندارند گفتند: چرا فرشتگان بر ما نازل نشدند و يا پروردگارمان را با چشم نمى بينيم؟! آنها تكبّر ورزيدند و طغيان بزرگى كردند!».

٢. «هل كتاب از تو مى خواهند كتابى از آسمان (يكجا) بر آنها نازل كنى؛ (در حالى كه اين يك بهانه است؛) آنها از موسى، بزرگتر از اين را خواستند، و گفتند: خدا را آشكارا به ما نشان ده! و بخاطر ظلم و ستمشان، صاعقه آنها را فرا گرفت. سپس‌


[١]. سوره نساء، آيه ١٥٣.

[٢]. سوره قصص، آيه ٣٨.

[٣]. سوره اسراء، آيات ٩٠ و ٩٢.

[٤]. سوره بقره، آيه ٢١٠.