پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٥ - آفرينش ثابت و پايدار

داده كه علاقه مذهبى از ريشه‌دارترين علاقه‌هاى انسان است كه در طول تاريخ هميشه وجود داشته، و همچنان استوار خواهد ماند.

منتها از آنجا كه گروهى جاهل و بى‌خبر اين فطرت پاك را با شرك، آلوده ساخته، قرآن با ذكر «حنيفا» تأكيد بر پاك نگهداشتن آن مى‌كند. [١]

و باز براى تأكيد بيشتر مى‌افزايد: «اين است آئين استوار و محكم و مستقيم!»:

«ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ».

واژه «قيم» از مادّه قيام و استقامت به معناى ثابت وپابرجا و مستقيم است، و نيز به معناى چيزى كه برپا دارنده امر معاد و معاش انسان است نيز آمده‌ [٢].

و از آنجا كه بسيارى از مردم به اين حقيقت توجّه ندارند، و لذا آلوده انواع بت‌پرستى مى‌شوند، در پايان آيه مى‌فرمايد: «ولى اكثر مردم نمى‌دانند»؛ «وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَايَعْلَمُونَ».

لازم به يادآورى است كه آنچه در اين آيه فطرى شمرده شده، تنها مسأله توحيد و يكتاپرستى نيست، بلكه دين با تمام ريشه‌ها و شاخ و برگش فطرى شمرده شده و به خواست خدا در بخش توضيحات اين بحث ظريف مطرح خواهد شد.

هنگامى كه در طوفان حوادث گرفتار مى‌شوند

[١]. بعضى از مفسّران گفته‌اند كه «لا» در جمله «لاتَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ‌» «نافيه» است ولى معناى نهى مى‌دهد، (مجمع‌البيان و الميزان وابوالفتوح رازى) ولى طبق آنچه در بالا تفسير كرده‌ايم معناى نفى در اينجا مناسب‌تر ولطيف‌تر است. (دقّت كنيد)

[٢]. مفردات راغب و لغات ديگر.