فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٠٥ - نعمت قرآن
قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ. [١]
نحل (١٦) ١٠١ و ١٠٢
٨٩٧. دشمنى يهود با جبرئيل به دليل آوردن قرآن بر پيامبر صلى الله عليه و آله:
قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ.
بقره (٢) ٩٧
٨٩٨. نازل شدن قرآن به فرمان خدا بر پيامبر صلى الله عليه و آله، دليلى بر ناروايى دشمنى يهود با جبرئيل:
قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ.
بقره (٢) ٩٧
٨٩٩. سفيران الهى، و واسطههاى نزول قرآن، فرشتگانى ارجمند و نيكو كردار:
كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرامٍ بَرَرَةٍ.
عبس (٨٠) ١١-/ ١٦
٩٠٠. نزول قرآن از سوى جبرئيل امين بر پيامبر صلى الله عليه و آله:
قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ.
بقره (٢) ٩٧
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ. [٢]
نحل (١٦) ١٠٢
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ.
شعراء (٢٦) ١٩٣
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ.
تكوير (٨١) ١٩ و ٢١
٩٠١. مأموريّت پيامبر صلى الله عليه و آله به پيروى از جبرئيل در قرائت قرآن هنگام نزول:
فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ.
قيامت (٧٥) ١٨
نيز--) جبرئيل و روحالقدس
نصارا و قرآن
--) نصارا، نصارا و قرآن
نعمت قرآن
٩٠٢. قرآن، نعمت خاص خداوند براى مؤمنان:
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ لا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَ لا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢٣١
٩٠٣. قرآن، از نعمتها و عطاياى خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله:
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً.
نساء (٤) ٥٤
أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلًا وَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَ
[١] . مراد از «روح القدس» جبرئيل مىباشد. (انوارالتنزيل، ج ٢، ص ٢٩٢؛ انوارالتنزيل، ج ٣، ص ٢٤٠؛ تفسير الصافى، ج ٣، ص ١٥٦)
[٢] . بنا بر اين قول كه منظور از «روحالقدس»، همان جبرئيلباشد. (جامعالبيان، ج ١، جزء ١، ص ٥٦٩-/ ٥٧٠؛ ج ٨، جزء ١٤، ص ٢٣١؛ مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٠٧؛ الكشاف، ج ١، ص ١٦٢)