فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢١١ - شرك در قربانى
ذكر خدا هنگام قربانى
١١. لزوم ذكر نام خدا، هنگام ذبح يا نحر قربانى:
لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ....
حجّ (٢٢) ٢٨
١٢. جواز ذكر هر يك از اسماى خداوند (الله، رحمان و ...)، هنگام ذبح يا نحر قربانى:
لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ .... [١]
حج (٢٢) ٢٨
سوختن قربانى
١٣. سوخته شدن قربانى به آتش آسمانى، معجزه برخى انبيا و رسولان بنى اسرائيل:
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ. [٢]
آلعمران (٣) ١٨٣
١٤. سوختن قربانى مدعى رسالت در آتش آسمانى، نشانه راستگويى او از ديدگاه يهود:
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ....
آلعمران (٣) ١٨٣
١٥. قتل انبياى بنىاسرائيل به دست يهود، به رغم مشاهده معجزه سوختن قربانى به وسيله آن انبيا:
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
آلعمران (٣) ١٨٣
١٦. در آتش سوختن قربانى پيامبر صلى الله عليه و آله، شرط يهود، براى ايمان آوردن به آن حضرت:
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ....
آلعمران (٣) ١٨٣
١٧. عدم پذيرش معجزه سوختن قربانى به آتش آسمانى، از سوى يهود، در صورت ارائه از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله:
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
آلعمران (٣) ١٨٣
شرك در قربانى
١٨. لزوم اجتناب از هر نوع شرك، در اجراى قربانى در حج:
وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ ... لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ .... فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ ... حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ....
حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨ و ٣٠ و ٣١
١٩. حرمت خوردن از قربانى ذبح شده به نام بتها و براى تقرّب به آنها:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما
[١] . بنا بر اينكه اضافه اسم به «اللّه» لاميّه باشد؛ يعنى هراسمى كه براى اللّه است
[٢] . مقصود از «الّذين» بنىاسرائيل (يهود) است. (الكشاف، ج ١، ص ٤٤٨)