وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ‌ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ.

اعراف (٧) ٨٠ و ٨١

وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِي‌ءَ بِهِمْ وَ ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَ قالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ‌ وَ جاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَ مِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ.

هود (١١) ٧٧ و ٧٨

وَ جاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ.

حجر (١٥) ٦٧

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦١ و ١٦٥

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ‌ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ.

نمل (٢٧) ٥٤ و ٥٥

٨٥. قوم لوط، فاقد هرگونه دليل براى توجيه ارتكاب لواط:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‌ ... إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ ... وَ ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ‌ ....

اعراف (٧) ٨٠-/ ٨٢

٨٦. قوم لوط، مرتكب فحشا (لواط) به گونه‌اى آشكار و در برابر ديدگان يكديگر:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ. [٢]

نمل (٢٧) ٥٤

لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ‌ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٢٨ و ٢٩

٢٤. منكرات‌

٨٧. رواج ارتكاب منكرات و امور ناپسند در مجالس و باشگاه‌هاى قوم لوط:

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ. [٣]

عنكبوت (٢٩) ٢٩

سرزمين قوم لوط

٨٨. سرزمين قوم لوط، در فاصله‌اى نه چندان دور از مكه:

... وَ ما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ. [٤]

هود (١١) ٨٣

[١] . خوشحالى آنان به سبب طمع در رسيدن به گناه و فجور بود. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٢٦)

[٢] . بنا بر احتمالى مراد از «تبصرون» در برابر چشمان همديگر است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٥٦؛ روح‌المعانى، ج ١١، جزء ١٩، ص ٣٢٢)

[٣] . از امام صادق عليه السلام نقل شد كه فرمود مقصود از منكر بازى‌با سنگريزه و دست زدن و كبوتر بازى و بازى با پرندگان و خروس جنگى و سگ بازى و ضرطه دادن و پوشيدن لباسهاى زرد رنگ است. (البرهان، ج ٤، ص ٣١٤)

[٤] . احتمالًا معناى جمله «و ما هى من الظّالمين ببعيد» اين باشد كه اين قريه‌هاى نابود شده [قوم لوط] از ستمگران قوم تو [پيامبراكرم صلى الله عليه و آله‌] دور نيست، زيرا بر سر راه آنان از مكّه به شام است. (الميزان، ج ١٠، ص ٣٤٤؛ الكشاف، ج ٢، ص ٤١٦)