وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا واقٍ.

رعد (١٣) ٣٧

ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ... [١]

نحل (١٦) ١٢٥

ذلِكَ مِمَّا أَوْحى‌ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ....

اسراء (١٧) ٣٩

تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ.

لقمان (٣١) ٢

وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى‌ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ ....

احزاب (٣٣) ٣٤

حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ.

قمر (٥٤) ٥

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....

جمعه (٦٢) ٢

٢٩. حكيم‌

١٢٥. قرآن، كتاب حكيم (استوار و حكمت‌آميز):

ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ.

آل‌عمران (٣) ٥٨

الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ.

يونس (١٠) ١

الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.

هود (١١) ١

تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ.

لقمان (٣١) ٢

وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ.

يس (٣٦) ٢

وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ‌ وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ.

زخرف (٤٣) ٢ و ٤

٣٠. خير

١٢٦. خير بودن قرآن، از منظر اهل تقوا:

وَ قِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً ....

نحل (١٦) ٣٠

١٢٧. قرآن كريم، خير و برتر از اندوخته‌هاى دنيايى:

... قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ .... فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ. [٢]

يونس (١٠) ٥٧ و ٥٨

نيز--) همين مدخل، برترى قرآن‌

٣١. ذكر

١٢٨. ذكر، از نامهاى قرآن:

أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى‌ رَجُلٍ مِنْكُمْ‌ ...

اعراف (٧) ٦٣

أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى‌ رَجُلٍ مِنْكُمْ‌ ....

اعراف (٧) ٦٩

وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ ... إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ....

حجر (١٥) ٦ و ٩

بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.

نحل (١٦) ٤٤

كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ وَ قَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً.

طه (٢٠) ٩٩

ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يَلْعَبُونَ.

انبياء (٢١) ٢

لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

انبياء (٢١) ١٠

[١] . منظور از «حكمت» قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٠٥)

[٢] . مراد از «موعظه» قرآن است. (همان، ص ١٧٧)