فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٤٠ - احتجاج بر حقانيت قرآن
فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ. [١]
غافر (٤٠) ٤
٥١٦. جدال در باره آيات قرآن، كارى نكوهيده:
وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَ كانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا.
كهف (١٨) ٥٤
٥١٧. مجادله كافران با پيامبر صلى الله عليه و آله در باره قرآن، هنگام حضور در نزد وى:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
انعام (٦) ٢٥
٥١٨. جدال در مورد قرآن و آيات الهى، مايه قرار گرفتن در زمره ظالمان:
... الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا ... مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
انعام (٦) ٦٨
جنّيان و قرآن
--) جنّ، جنّيان و قرآن.
جهان شمولى قرآن
٥١٩. قرآن، پند و تذكر براى همه جهانيان:
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ. [٢]
تكوير (٨١) ١٩ و ٢٧
٥٢٠. قرآن، كتابى جهان شمول و انذار براى همگان:
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ.
انعام (٦) ١٩
حقّانيّت قرآن
١. احتجاج بر حقانيت قرآن
٥٢١. حقّانيّت نزول قرآن، از جانب خداوند:
... وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ....
بقره (٢) ١٤٤
نيز--)
٢) ١٧٦، ٢) ٢١٣، ٢) ٢٥٢، ٣) ٣، ٤) ١٠٥، ٥) ٤٨، ٥) ٨٣ و ٨٤، ٦) ٥، ٦) ١١٤، ١٠) ١٠٨، ١١) ١٧، ١٣) ١، ١٣) ١٩، ٢٨) ٤٨ و ٥٣، ٢٩) ٦٨، ٣٢) ٢ و ٣، ٣٤) ٦، ٣٥) ٣١، ٣٩) ٢، ٣٩) ٤١، ٤٢) ١٧، ٤٣) ٢٩ و ٣٠، ٤٥) ٦، ٤٦) ٧، ٤٧) ٢، ٥٠) ١ و ٥، ٥٧) ١٦، ٦٠) ١.
٥٢٢. احتجاج بر ضدّ مشركان و كافران، براى اثبات حقانيّت قرآن، به تحدّى، براى آوردن همانند قرآن:
وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ.
بقره (٢) ٢٣ و ٢٤
وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
يونس (١٠) ٣٧ و ٣٨
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ
[١] . مقصود از «آيات الله» قرآن است. (تفسير شبّر، ص ٦٩٧)
[٢] . منظور از «ذكر» موعظه و پند است. (همان، ص ٨٨٢)