اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى‌ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الْأُخْرى‌ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى‌ ....

زمر (٣٩) ٤٢

... وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ‌ ....

شورى (٤٢) ١٤

٣٧. مرگ سليمان عليه السلام‌

٥٤. تعلّق قضاى الهى به مرگ سليمان عليه السلام:

وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ‌ ... فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ‌ ....

سبأ (٣٤) ١٢ و ١٤

٣٨. مسئوليّت در برابر عمل‌

٥٥. مسئوليّت هر انسان در برابر عمل خويش و ديدن آثار خوب و بد آن، مورد قضاى خداوند:

وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى‌ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً. [١]

اسراء (١٧) ١٣ و ١٤

٣٩. مشكلات جسمى‌

٥٦. ابتلا به بيمارى و نقص عضو، از موارد قضاى ثبت شده:

ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ. [٢]

حديد (٥٧) ٢٢

٤٠. مصيبت‌ها

٥٧. حوادث و مصيبتهاى زندگى انسان، مطابق قضاى الهى:

ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها ....

حديد (٥٧) ٢٢

٤١. معجزات‌

٥٨. تحقّق معجزات، داراى وقت معيّن و بر اساس قضاى الهى:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ. [٣]

رعد (١٣) ٣٨

٤٢. مهلت به اختلاف‌افكنان‌

٥٩. مهلت به اختلاف‌افكنان در دنيا، مورد قضاى خداوند:

وَ ما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.

يونس (١٠) ١٩

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ‌ ....

هود (١١) ١١٠

وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ‌ ....

شورى (٤٢) ١٤

[١] . مقصود از «الزمناه» اين است كه خداوند قضا كرده كه‌هر عاملى در قيامت با عمل خود قيام كند و خير و شرّ آن عمل به خود او برگردد. (الميزان، ج ١٣، ص ٥٤)

[٢] . از مصاديق مصيبت در نفس، بيمارى و نقص عضو مى‌باشد. (همان، ج ١٩، ص ١٦٧)

[٣] . «لكلّ اجل»، يعنى وقت محدود و معيّن و «كتاب»، حكم قضاى مكتوب و مختصّ آن است. تقدير آن است كه خداوند سبحان كسى است كه آنچه را بخواهد نازل مى‌كند و در هر مورد كه بخواهد اذن مى‌دهد، ولى هر مععجزه‌اى را در وقت مخصوص آن مى‌آورد. (همان، ج ١١، ص ٣٧٤)