إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ وَ لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ.

نور (٢٤) ١١ و ١٦

٨. مسلمانان عصر بعثت، پذيراى شايعه‌هاى نارواى بدخواهان عليه همسر پيامبر و منتشركننده آنها، بدون توجّه به پيامدهاى ناروا و نادرستى آنها:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ‌ ... إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ.

نور (٢٤) ١١ و ١٥

افشاى قصّه افك‌

٩. افشاگرى خداوند از توطئه عبداللّه‌بن‌ابىّ و همدستان وى، در قصّه افك:

نور (٢٤) ١١

١٠. افشاى قصّه افك از جانب خداوند، از آيات الهى بيان شده براى مسلمانان:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ‌ ... وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ وَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ‌ ... [٢]

نور (٢٤) ١١ و ١٨

١١. افشاى قصّه افك، برخاسته از علم و حكمت خداوند:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ‌ ... وَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

نور (٢٤) ١١ و ١٨

توطئه‌گران قصّه افك‌

١٢. عبداللّه‌بن‌ابىّ، طرّاح و آغازگر قصّه افك:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ‌ ... وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ. [٣]

نور (٢٤) ١١

١٣. عبداللّه بن ابىّ سلول و مسطح بن اثاثه و حسان بن ثابت و حمنة بنت جحش، از گردانندگان توطئه قصّه افك:

[١] . مقصود از «الّذى تولّى‌ كبره» عبداللّه بن ابىّ سركرده منافقان مدينه است كه هنگام بازگشت پيامبر صلى الله عليه و آله و يارانش از غزوه بنى‌المصطلق، با كمك همدستانش ماجراى افك را طرّاحى كرد و خداوند از آن پرده برداشت. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٠٤-/ ٢٠٦؛ روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٨، ص ١٧١)

[٢] . «تبيين آيات» آياتى است كه در ارتباط با عقوبت قاذف و موعظه غافل از محرّمات است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٩، جزء ١٨، ص ١٨٣)

[٣] . مقصود از «الّذى تولّى‌ كبره» «عبداللّه بن ابىّ» است. (جامع‌البيان، ج ١٠، جزء ١٨، ص ١١٧)