فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٨٧ - بتپرستى قوم الياس
وَ قَوْمُ إِبْراهِيمَ وَ قَوْمُ لُوطٍ ... فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ. [١]
حج (٢٢) ٤٢-/ ٤٤
قوم الياس
قوم الياس، اهل بعلبك لبنان و پيامبرشان حضرت الياس عليه السلام بوده است. آنان قومى بتپرست بودند و بتى به نام «بعل» داشتند. الياس عليه السلام آنان را از پرستش بت نهى كرد و به عبادت خداوند فراخواند. او را مسخره و تكذيب كردند و از ميان خود طرد نمودند و عدّه كمى به او ايمان آورده بودند. [٢] در اين مدخل از واژههاى «الياس» و «قومه» استفاده شده است.
احضار قوم الياس
١. احضار قوم الياس در قيامت، جهت حسابرسى و كيفر:
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ. [٣]
صافّات (٣٧) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٧
٢. احضار نشدن بندگان خالص قوم الياس در قيامت، براى حسابرسى و كيفر:
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ.
صافّات (٣٧) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٧ و ١٢٨
٣. تكذيب الياس عليه السلام از سوى قوم آن حضرت، سبب احضار آنان در قيامت، براى حسابرسى و كيفر:
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ.
صافّات (٣٧) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٧
٤. بتپرستى و ترك عبادت خدا، علت احضار قوم الياس در قيامت و سختگيرى درباره آنان:
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ.
صافّات (٣٧) ١٢٣-/ ١٢٧
بتپرستى قوم الياس
٥. پرستش بت بعل، از سوى قوم الياس:
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ.
صافّات (٣٧) ١٢٣-/ ١٢٥
٦. بتپرستى قوم الياس، مورد سرزنش آن حضرت:
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ.
صافّات (٣٧) ١٢٣-/ ١٢٥
٧. قوم الياس، مردمى مشرك و بتپرست:
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ.
صافّات (٣٧) ١٢٣-/ ١٢٥
[١] . هلاكت قوم ابراهيم به وسيله سلب نعمت و هلاكت نمرود بود. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٥)
[٢] . اعلامالقرآن، شبسترى، ص ١٣٩-/ ١٤٠
[٣] . مراد از «فانّهم لمحضرون» اين است كه برانگيختهمىشوند تا براى عذاب حاضر شوند (التفسير المنير، ج ٢٣، ص ١٣٤ و ١٣٦) و هر گاه احضار به صورت مطلق بيايد معناى «شرّ» را افاده مىكند