فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا ... وَ ما نَرى‌ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ.

هود (١١) ٢٧

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٤

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ.

قمر (٥٤) ٩

٨٤. افتراهاى قوم نوح به آن حضرت، از مصاديق جرم و گناه آنان:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرامِي وَ أَنَا بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ.

هود (١١) ٣٥

٨٥. مبرّا بودن نوح عليه السلام از افتراهاى نارواى قوم به وى:

هود (١١) ٣٥

موارد افترا

١. برترى‌جويى‌

٨٦. برترى‌جويى و وسيله قرار دادن ادّعاى رسالت، براى اعمال آن، از اتّهامات قوم نوح به آن حضرت:

مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٤

٢. جنون‌

٨٧. نسبت نارواى جنون به نوح عليه السلام و آسيب‌ديدگى وى از جنّ، از افتراهاى كافران قوم آن حضرت:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ‌ ... إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ.

مؤمنون (٢٣) ٢٣-/ ٢٥

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ.

قمر (٥٤) ٩

٣. جهل‌

٨٨. جاهل و نادان خواندن نوح عليه السلام از جانب قومش، افترايى بر آن حضرت:

وَ يَصْنَعُ الْفُلْكَ وَ كُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ. [٢]

هود (١١) ٣٨

٤. دروغگويى‌

٨٩. دروغگو بودن نوح عليه السلام و پيروانش، از افتراهاى اشراف قوم او:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ‌ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا ... بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ. [٣]

هود (١١) ٢٥ و ٢٧

[١] . «ازدجر» با دشنام و نسبتهاى زشت بازداشته شد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٨٤)

[٢] . «ان تسخروا منّا» يعنى اگر ما را جاهل مى‌دانيد. (التفسير الكبير، ج ٦، ص ٣٤٦)

[٣] . بر اساس ظاهر خطاب «نظنّكم» است كه جمع است واختصاص به نوح عليه السلام ندارد