وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‌ عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ.

بقره (٢) ٢٣ و ٢٤

٦٠٦. شك در قرآن، برخاسته از روح لجاجت:

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ. [١]

بقره (٢) ٢

٦٠٧. شك در قرآن و تكذيب آن بدون اقامه هرگونه برهان، پس از اتمام حجت، در پى دارنده كيفر سخت الهى:

بقره (٢) ٢٣ و ٢٤

٦٠٨. تحدى با شك كنندگان در قرآن، نشانه حقانيّت آن:

وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‌ عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

بقره (٢) ٢٣

٦٠٩. شك كنندگان در قرآن، ناتوان از آوردن همانندى براى قرآن:

بقره (٢) ٢٣ و ٢٤

٦١٠. شك و انكار باطل گرايان نسبت به قرآن، در صورت توانايى پيامبر صلى الله عليه و آله بر خواندن و نوشتن، برخاسته از روحيه ستمگرى آنان:

وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ‌ بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٤٨ و ٤٩

شيطان و قرآن‌

--) شيطان، شيطان و قرآن.

صالحان در قرآن‌

٦١١. پيشگويى پيروزى و حاكميّت صالحان بر زمين، در قرآن:

وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ.

انبياء (٢١) ١٠٥

نيز--) صالحان.

صداقت قرآن‌

--) صداقت، صداقت قرآن‌

ظالمان و قرآن‌

٦١٢. قرآن، موجب افزايش زيان ظالمان:

وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً.

اسراء (١٧) ٨٢

[١] . «ذلك الكتاب» اشاره به كمال قرآن است و در صورتى‌كه بر «لاريب» وقف بشود اين جمله تعريضى خواهد بود بر همه شك كنندگان در قرآن كه شك‌شان برخاسته از لجاجت است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ١، جزء ١، ص ٢٢١- ٢٢٢)