وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا ... فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ‌ ....

يونس (١٠) ١٥ و ١٧

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٦٨

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ.

زمر (٣٩) ٣٢

٤٥٩. تكذيب قرآن، از موارد اسراف و تجاوزگرى:

أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ.

زخرف (٤٣) ٥

٤٦٠. تكذيب قرآن، از سوى مشركان عصر بعثت:

فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ. [١]

انعام (٦) ٥

قُلْ إِنِّي عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ‌ وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ. [٢]

انعام (٦) ٥٧ و ٦٦

٤٦١. كافران، از تكذيب كنندگان قرآن:

عنكبوت (٢٩) ٦٨

زمر (٣٩) ٣٢

فَقالَ الْكافِرُونَ‌ ... بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ.

ق (٥٠) ٢ و ٥

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ.

مرسلات (٧٧) ٤٩ و ٥٠

آثار تكذيب قرآن‌

١. خسران‌

٤٦٢. تكذيب آيات قرآن، مايه خسارت آدمى:

فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ‌ ... وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ.

يونس (١٠) ٩٤ و ٩٥

وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ‌ ... خالِدُونَ‌ أَ لَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١٠٣ و ١٠٥

٢. ضلالت‌

٤٦٣. تكذيب قرآن، مايه ضلالت و گمراهى:

الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ‌ .... كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ. [٣]

غافر (٤٠) ٧٠ و ٧٤

٣. ظلم‌

٤٦٤. تكذيب قرآن، موجب قرار گرفتن در زمره ستمگران:

قُلْ إِنِّي عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ‌ قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ.

انعام (٦) ٥٧ و ٥٨

[١] . منظور از «الحق» قرآن است. (الكشاف، ج ٢، ص ٥)

[٢] . مراد از «بينة من ربّى» قرآن مى‌باشد. (مجمع البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٧٩؛ مقتضيات الدرر، ج ٤، ص ١٨٠)

[٣] . مقصود از «الكتاب» قرآن است. (الكشاف، ج ٤، ص ١٧٨)