وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ. [٤]

مؤمنون (٢٣) ٧١

إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ ....

يس (٣٦) ١١

وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَ قُرْآنٌ مُبِينٌ.

يس (٣٦) ٦٩

ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ.

ص (٣٨) ١

أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي‌ ....

ص (٣٨) ٨

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ.

ص (٣٨) ٨٧

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ.

فصّلت (٤١) ٤١

أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ.

زخرف (٤٣) ٥

وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ.

زخرف (٤٣) ٤٤

وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.

قمر (٥٤) ١٧

وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.

قمر (٥٤) ٢٢

أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ.

قمر (٥٤) ٢٥

وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.

قمر (٥٤) ٤٠

وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ‌ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ.

قلم (٦٨) ٥١ و ٥٢

كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ.

عبس (٨٠) ١١

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ.

تكوير (٨١) ٢٧

٣٢. ذكر الحكيم‌

١٢٩. ذكر الحكيم، از اسما و صفات قرآن:

ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ.

آل‌عمران (٣) ٥٨

٣٣. ذكر الرحمن‌

١٣٠. ذكر الرحمن، از اسماى قرآن:

وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ. [٥]

زخرف (٤٣) ٣٦

٣٤. ذكر مبارك‌

١٣١. ذكر مبارك، از اسما و صفات قرآن:

وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ.

انبياء (٢١) ٥٠

٣٥. ذكرى‌

١٣٢. ذكرى‌ از اسما و صفات قرآن:

أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ‌

[١] . مراد از «ذكر من معى» قرآن است. (الميزان، ج ١٤، ص ٢٧٣)

[٢] . مقصود از «ذكر ربهم» قرآن است. (همان، ص ٢٩٠)

[٣] . طبق يك قول، مقصود از «الذكر» قرآن است. (همان، ص ٣٢٩)

[٤] . مراد از «ذكر» قرآن است. (همان، ج ١٥، ص ٤٧)

[٥] . منظور از «ذكر الرّحمن» قرآن است. (الكشاف، ج ٤، ص ٢٥٢)